الأصيلي في أنساب الطالبين — الصفحة ٢٣١

حديث تسمية الزيديّة بهذا الاسم :

فلذاك زيد حازها بقيامه * من دون جعفر فادّكر وتدبّر

قال العمري : كذا أنشدني بفتح الراء من جعفر ، وهو مذهب الكوفيّين ، أعني :

منع صرف ما لا ينصرف .

قلت الوصيّ على قياسك لم ينل * حظّ الخلافة بل غدت في حبتر

إذ كان لم يدع الأنام بسيفه * قطعا فيالك فرية من مفتر

وكذلك الحسن الشهيد بتركه * بطلت إمامته بقولك فانظري

والعابد السجّاد لم ير داعيا * ومشهّرا للسيف إذ لم ينصر

أفكان جعفر يستثير عداته * وبديع « 1 » دعوته ولمّا يؤمر

ودليل ذلك أنّ جعفر عندما * عزّى بزيد قال كالمستعبر

لو كان عمّي ظافرا لو في بما * قد كان عاهد غير أن لم يظفر « 2 »

حديث تسمية الزيديّة بهذا الاسم :

حديث تسمية الزيديّة بهذا الاسم :

ومن هم ؟ ولم سمّوا بذلك ؟ الزيديّة نسبة إلى زيد ، وهو زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السّلام ، والزيديّة فرقة من الشيعة ، يعتقدون امامة علي عليه السّلام والحسن عليه السّلام من بعده ، والحسين عليه السّلام .

ثمّ يفارقون الإمامة من بعد الحسين عليه السّلام ، فيذهب الاماميّة إلى امامة زين العابدين عليه السّلام ، ولا تذهب الزيديّة إلى ذلك ؛ لأنّه لم يشهر سيفه في منابذة الظلمة ، وذلك أحد شروط الإمامة عندهم ، وزيد شهر سيفه ، فاعتقدوا إمامته « 3 » ، والكلّ

( 1 ) في « ج » : ويذيع . ( 2 ) المجدي ص 157 - 159 . ( 3 ) وقال الشهرستاني في الملل والنحل 1 : 154 ، الزيديّة أتباع زيد بن علي ، ساقوا الإمامة في أولاد فاطمة عليها السّلام ، ولم يجوّزوا ثبوت الإمامة في غيرهم ، الّا أنّهم جوّزوا أن يكون كلّ فاطميّ عالم شجاع سخيّ خرج بالإمامة ، أن يكون اماما واجب الإطاعة ، سواء -