الأصيلي في أنساب الطالبين — الصفحة ١٦٠

الإمام علي الهادي عليه السّلام

الحسن العمري ، والعمري قد ذكر أولاد نازوك : فلم يذكر فيهم من اسمه الحسن وذكره برأسه ، وفصّل أولاد اخوته : عبد اللّه ، وعلي ، ومحمّد ، ويحيى ، حتّى أنّه ذكر البطن الرابع والخامس من أولادهم ، ولم يذكر للحسن عقبا .

هذا ما لا يخفى حاله عن جمال الدين بن فخر الدين الأعرج ، وهذا النسب باطل لا يعتمد عليه ، والسيّد حسن كيا الآن ثابت في جملة الطالبيّين بالغريّ ، ويأخذ معهم في القسم ثلاثا بهذا النسب الباطل ، واللّه أعلم ] « 1 » .

وأمّا موسى ببغداد بن جعفر الكذّاب ، فمن عقبه : محمّد بن أحمد بن علي بن موسى ، عقبه في صحّ .

وأمّا عبيد اللّه بن جعفر ، فعقبه من ولده : علي .

وأمّا محسن بن جعفر ، فعقبه من ولده : الحسين لامّ ولد .

وأمّا علي بن جعفر ، فمن عقبه : موسى بن جعفر بن علي ، معقّب .

وأمّا إدريس بن جعفر ، فهو لامّ ولد ، معقّب مكثر عقبه بالحجاز ، وأعقب من ولديه : أبي الحسين أحمد ، والقاسم . وعقب أحمد هذا من ولده : أبي القاسم حسين .

ولقاسم بن إدريس ثمانية أولاد : عبد الرحمن ، وعبد اللّه ، وعلي ، وعبّاس ، وطاهر ، وموسى ، وإسحاق ، والحسن . وللحسن هذا : محمّد . ولعلي بن القاسم : أبو جعفر محمّد .

وأمّا عبد الرحمن بن القاسم ، فعقبه من ولديه : ماجد ، ومحمّد .

ومن عقب محمّد بن عبد الرحمن : رحمة بن موسى بن الحسين بن منهال بن خلف بن منهال بن محمّد .

ومن عقب ماجد بن عبد الرحمن : شريف بن بشير بن ماجد بن عطيّة بن يعلى بن ذؤيب بن ماجد ، وهو سيّد مدنيّ خيّر صالح ، له سمت حسن ، فقيه ورع ديّن ،

( 1 ) ما بين المعقوفتين أثبتناها من نسخة « ج - ح » وغير موجودة في نسخة « ن » .