تحفة لب اللباب في ذكر نسب السادة الأنجاب — الصفحة ٥٤

[ السيّد إبراهيم صارم الدين الحسني صاحب القصيدة البسّاميّة ]

وسوف أنظم للسادات منتشرا * وسوف أوضحه شرحا بمنتشر

وسوف أذكر ممّا قد جرى نكتا * وأودع السمع منها أطيب الخبر

في سلك بسّامة في الآل قد نظمت * غرّا تبسّم عن ملفوفة الدهر

ممّا أصاب بني الزهراء وشيعتهم * وكلّ دهر لهم بالناب والظفر

فليس حيّ من الأحياء يعلمه * من ذي يمان ولا بكر ولا مضر

الّا وهم شركاء في دمائهم * كما يشارك أبسار على جزر

قتلا وأسرا وتشريدا ومنهبة * فعل الغزاة بأهل الروم والخزر

فقل لمن دام للأسباب معرفة * فربّما تعرف الأسباب بالنظر

حبّ الرئاسة أطغى الناس فافترقوا * حرصا عليها وهم منها على صدر

فالحقّ أبلج والبرهان متّضح * وبيتنا محكم التنزيل والأثر

مات النبيّ أجلّ الخلق مرتبة * محمّد خاتم الأنباء والنذر

نبيّنا المصطفى الهادي الذي ظهرت * آياته كظهور الشمس والقمر

صلّى عليه اله العرش ما سجعت * ورق الحمام على غصن من الشجر

فكان ذلك خطبا من حوادثها * مستهللا كلّ خطب بعده عسر

فكان أوّل أمر بين أمّته * . . . « 1 »

على الإمام الهادي أبي حسن * نفس الرسول كما قد جاء في السور

هذا ونال من الدنيا أبو حسن * ما ليس يقنع منها فيه بالغدر

إذا غمدت سيف أشقاها بهامته * وحلّلت حساما قاطع الأثر

وفي ابن هند وفي ابن المصطفى حسن * أتت بمعظلة الألباب والفكر

سقته سمّ ابن حرب حين سالمه * وأمكنت من حسين راحتي شمر

( 1 ) بياض في الأصل ، ويناسب المقام أن يقال : غصب الخلافة من الأعداء والفجر