تحفة لب اللباب في ذكر نسب السادة الأنجاب — الصفحة ٣٧٨

[ السيّد يحيى بن أحمد بن علي بن عبيد بن فرج اللّه الأعرجي الحسيني ]

فأمّا تموت ممات الكرام * وأمّا تنال بلوغ الأمل

وله أيضا دام تأييده مضاهيا لقصيدة الخناء :

سل جيرة الحيّ لم في حكمهم جاروا * على المعنّى أما يرعى لهم جار

بانوا فقلبي مذ بانوا فلي كبد * حرّى وعين بفيض الدمع مدرار

ساروا فسار فؤادي اثر ظفهم * وفارقتني حياتي ساعة ساروا

شطّوا فشبّ بأحشائي لهيب جوى * فلي حشى لنواهم حشوها نار

لي في خدودهم خود خدلجة * هيفاء ليّنة الأعطاف معطار

جيداء تعنو لها الآرام في حيد * غيداء في وصفها الأوهام تحتار

تختال ان ما مشت يوما لجارتها * كأنّها في بعير الخطو تنهار

ان واعدت أخلفت أو واصلت قطعت * لا يستتمّ لها وعد واقرار

خود هي البدر بل من نور غرّتها * إذا تلألأ ضوء البدر يمتار

فلا يغرّنّك ميعاد تسوّفه * فقد يقال بأنّ البدر غرّار

يا سعد من لي وهل يرجى أخو ثقة * ماضي العزيمة نقّاع وضرّار

ممنّع الجار مجبول على كرم * محسّد المجد بهاء وأمّار

ندب إذا الحرب عن أنيابها كشرت * وضاق بالشوس ايراد واصدار

وراحت الخيل خلوا من فوارسها * بفضل أرسانها تكبو وتعتار

والسمر راعفة يوم الهياج دما * والبيض تنبو لها في البيض أشفار

والجوّ أكدر والفرسان عابسة * لدى الوغا ونجيع الدم موّار

يصلي لظاها بقلب لا يقلقله * عن اصطلي جمرها رعب وأفكار

ويبذل النفس في نيل العلى طلبا * للعزّ من حيث انّ العزّ يمتار

فذاك واللّه من دون الملا أربي * ولم أكن غيره ما عشت أختار

هيهات يا نفس فلي من نزوعك ما * في الكون من ماجد في زنده نار