مباحث علمى دينى (فارسى) — الصفحة ٥٦

اول : افراط و تفريط

رويى كامل مسلمانان را بهر بهانه جزيى تكفير مىكنند ، و كسى نيست كه جلو زبان و قلم آنان را به استناد قرآن مجيد و احاديث سابقه كه مذكور شد بگيرد . عجب تاريكى جهان اسلام را از تعصب و غرور اينان فراگرفته است . اينان اصلا حديث شريف مشهور را كه

( للمصيب اجران و للمخطى اجر واحد )

مد نظر قرار نمىدهند و احاديث متقدمه را يا نخوانده‌اند و يا قبول ندارند ، با حرص ، به تكفير مسلمانان مى پردازند ، إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ در پايان به چند موضوع ديگر اشاره مىكنيم :

اول : افراط و تفريط

اول : افراط و تفريط

همانگونه كه گفتيم و فهميديد ، تكفيرىها بسيار افراطى و زياده‌ر هستند . اولا آنچه را كه بوسيله تلقين استادان كم‌آگاه خود پذيرفتند آن را عين قرآن و سنت مىدانند و ادله مخالفين نظر خود را يا نمى فهمند و يا نمىخوانند ، و به سرعت ، مخالفين را بجاى اينكه تخطئه كنند ، تكفير مىكنند و حديث بخارى كه

( للمصيب اجران و للمخطى اجر واحد . ) « 1 »

و احاديثى كه معيار مسلمانان بود و اسلام مقبول شارع را بيان مىدارد كه مقدارى از آنها در اوايل اين بحث ذكر شد ، در ذهن و خاطره آنان وجود ندارد ، بلى :

( 1 ) - مجتهدى كه فتواى او موافق واقع باشد دو متود دارد و مجتهدى كه نظريه‌اش مخالف واقع قرار گيرد يك اجر دارد .