الله شناسى (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٦٨

تطبيق آيه نور بر خمسهء طيّبه

مَنَازِلَ أَهْلِ الْجَنَّة « 1 » .

« در اين آيه مباركه ، مشكات فاطمه عليها السّلام است ؛ و در عبارتِ فِيها مِصْباحٌ ، مصباح حسن است ؛ و در عبارت الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ ، زجاجهء حُسين است ؛ و در عبارت الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ فاطمه ستاره‌اى تابناك مىباشد در ميان زنان اهل دنيا .

يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ إبراهيم عليه السّلام است كه زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ نه يهودى مىباشد و نه نصرانى . يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ : نزديك است علم از آن منفجر گردد وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ .

نُورٌ عَلى نُورٍ : امامى است از او پس از امامى . يَهْدِى اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشاءُ : هدايت مىكند خدا به ائمّه هر كس را كه بخواهد . وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ . *

راوى گويد : من عرض كردم : أَوْ كَظُلُماتٍ تفسيرش چه مىباشد ؟

امام صادق عليه السّلام فرمودند : اوّلى و رفيقش ؛ يَغْشاهُ مَوْجٌ سوّمى است . مِنْ فَوْقِهِ موج . . . كَظُلُماتٍ ثانى بَعْضُها فَوْقَ بَعْضٍ : معاويه لعنَه اللهُ مىباشد با فتنه‌هاى بنى اميّه . إِذا أَخْرَجَ يَدَهُ : ( هنگامى كه خارج كند دستش را ) مؤمن در تاريكى فتنه‌هايشان ، لَمْ يَكَدْ يَراها ( نزديك نيست كه آن را ببيند ) . وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً مراد از نُوراً امام است از اولاد فاطمه عليها السّلام ، فَما لَهُ مِنْ نُورٍ مراد از نُورٍ امام است در روز قيامت .

و حضرت در تفسير آيه يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ « 2 » فرمودند : مراد از نُورُهُمْ امامان مؤمنين هستند در روز قيامت كه در مقابل مؤمنين و در جانب راستشان شتابان حركت مىكنند تا ايشان را در منزلگاههاى اهل

( 1 ) همان مصدر ، ص 195 ، حديث پنجم ( 2 ) قسمتى از آيه 12 ، از سوره 57 : الحديد