صراط الحق في المعارف الإسلامية والأصول الإعتقادية — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨

الفريدة التاسعة في جملة من صفاته الفعلية الأخر

الفريدة التاسعة في جملة من صفاته الفعلية الأخر

الفريدة التاسعة في جملة من صفاته الفعلية الأخر

فمنها أنه قيوم . قال الصدوق « 1 » : القيوم والقيام . . . من قمت بالشيء إذا وليته بنفسك وتوليت حفظه وإصلاحه . انتهى .

وعليه فهو من الصفات الفعلية . وقال العلامة في شرح التجريد : إنه قائم بذاته مقيم لغيره .

وعليه فهو من الصفات الذاتية باعتبار جزئه الأول .

ومنها : أنه واسع ، قال الأمين الطبرسي « 2 » والواسع في صفات القديم اختلف في معناه ، وقيل : إنه واسع العطاء أي المكرمة ، وقيل : هو واسع الرحمة ، ويؤيده قوله تعالى : ورحمتي وسعت كل شيء . وقيل : إنه واسع المقدور . انتهى .

وقيل : الواسع المحيط بكل شيء علما . وقيل غير ذلك ، فعلى بعض الوجوه صفة ذاتية ، وعلى بعضها الآخر فعلية ، والأمر سهل .

ومنها : أنه نور ، كما قال : الله نور السماوات والأرض « 3 » . قيل : النور ظاهر بنفسه مظهر لغير واللّه كذلك . وقيل : إنه بمعنى المنور أي موجد النور ويؤيده قوله تعالى : مثل نوره « 4 » فإن الإضافة تدلّ على المغايرة ، وفي جملة من الروايات « 5 » أنه بمعنى الهادئ ، والمناسبة بين النور والهداية غير خافية ، فهو من الصفات الفعلية لكن في صحيح هشام بن سالم ورواية جابر المتقدّمين - في بحث صدقه - أنه نور لا ظلمة فيه ، فهو من الصفات الذاتية ، ولعلّه حينئذ بمعنى الوجود أو الكمال ، فللنور معنيان : الأول الوجود والكمال والعظمة ، والثاني الهداية نورنا اللّه .

ومنها : أنه وكيل بمعنى أنه قائم بأمر مخلوقه كما قال : وكفى بالله وكيلا « 6 » وقد نفى

( 1 ) البحار 4 / 201 . ( 2 ) مجمع البيان 1 / 275 . ( 3 ) النور 24 / 35 . ( 4 ) النور 24 / 35 . ( 5 ) البحار 4 / 15 . ( 6 ) النساء 4 / 81 .