صراط الحق في المعارف الإسلامية والأصول الإعتقادية — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

تتمة

النصوص وأصرّ على تأويلها والعصمة لأهلها ؟ !

تتمة

تتمة

ثم إنك - بعد ما دريت معنى الإرادة تقدر على تطبيق جملة كثيرة من الآيات الكتابية عليه « 1 » .

نعم ربما يعسر تفسير بعض الآيات المشتملة على هذه المادة - الإرادة والمشيئة - بهذا المعنى كقوله تعالى : إن الله يحكم ما يريد « 2 » ، وقوله : ولكن الله يفعل ما يريد « 3 » ، وقوله : إن ربك فعال لما يريد « 4 » وغيرها فإن تنزيلها على الإحداث والإيجاد والفيض وإعمال القدرة وإنفاذ القوّة إلى غير ذلك من الألفاظ المترادفة بعيد جدا ، فلك أن تحملها على القصد للمشاكلة لإرادتنا كما في قوله تعالى يريد ان ينقض فنسب الإرادة إلى الجدار مع أنه لاقصد له أصلا ، وان أبيت عن ذلك فلا بد لك أن تحملها على المعنى الثاني للإرادة ، فإن لها معنيين كما يأتي إن شاء اللّه ، فكن على بصيرة من أمرك .

( 1 ) الآيات المتضمّنة للفظة الإرادة والمشيئة تزيد على المئة والستّين على ما استخرجناها من القرآن الحكيم . ( 2 ) المائدة 5 / 1 . ( 3 ) البقرة 2 / 253 . ( 4 ) هود 11 / 107 .