امام شناسى (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٦٦
مقرّبان درگاه الهى در اثر برخوردارى از يكنوع علم و بينش مخصوص ريشه رذائل و مفاسد را در وجود خود نابود كرده‌اند
براى مقرّبان و اولياى خدا در تمام در ازاى عمر ، يك لحظه خيال گناه هم پيدا نمىشود ، اگر ساليان دراز بدون عيال زيست كنند و در عالىترين درجه امكانات براى آنان حتّى دور از اطلّاع مردم وسائل گناه آماده گردد ، ابداً خيال گناه در دل آنها خطور نمىكند ، و فقط و فقط اين افراد از آن كليّت بروز غرائز استثناء شده‌اند و بس . آن علمى كه خدا به آنها بر اثر مجاهدات نفسانيّه و استقامت در راه عبوديّت حقّ داده و به‌علّت نور قلب ، بدين مقام رسيده‌اند از سنخ علمهاى معمولى نيست ، بلكه علم خاصّ و كيفيّت مخصوصى است كه در لسان قرآن مجيد تعبير به روح الله يا روح القدس شده است .
« وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا ما كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتابُ وَ لَا الْإِيمانُ وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا » « 1 »
ما همچنين وحى كرديم به‌سوى تو روحى را از امر خود ، كه قبل از آن از حقيقت كتاب و اسرار عالم آفرينش ، و از معارف الهيّه علم و اطلّاعى نداشتى !
ما اين روح را نورى قرار داده‌ايم كه به‌وسيلهء آن هر كدام از بندگان شايسته خود را كه بخواهيم هدايت مىكنيم .
اين نور همان روح خدا يا روح القدس است كه در قلب انسان وارد شده ، و حالت قلب را دگرگون مىكند ، او را بكلّى از غير خدا منصرف و يكباره به خدا مىپيوندد ، و اين است مقام عصمت انبياء و ائمّهء اطهار .
در اينجا بايد دانست ، در اين مقام نه اين‌است كه نفس به‌كلّى نابود مىشود ، بلكه منقاد صرف و مطيع محض مىگردد ، و به اندازهء سر سوزنى مجال تخطّى و تجاوز براى او نمىماند .
روزى حضرت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فرمودند : با هر يك از افراد بشر شيطانى است كه او را دعوت به‌گناه مىكند .
عرض كردند : اى رسول خدا آيا در وجود شما هم اين شيطان موجود است ؟ فرمود : بَلى وَ لكِن شَيطانِى أسلَمَ بِيَدِى « 2 »
آرى ! لكن شيطان من به‌دست من رام شده ، و تسليم و منقاد اوامر من گرديده
( 1 ) سوره الشّورى 42 : آيه 52 ( 2 ) « مجمع الزوائد » ، ج 8 ، ص 225