امام شناسى (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٧

تحقيق در معناى كلمه لا إله الّا الله

درس چهاردهم

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

و صلّى اللّه على محمّد و آله الطاهرين

و لعنة الله على اعدائهم اجمعين من الان الى قيام يوم الدين

و لا حول و لا قوّة الا بالله العلىّ العظيم

قال الله الحكيم فى كتابه الكريم :

« وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ » « 1 »

بقاء منصب امامت در ذريّه حضرت ابراهيم تا روز قيامت

بقاء منصب امامت در ذريّه حضرت ابراهيم تا روز قيامت

ياد بياور آن زمانى را كه حضرت ابراهيم به پدرش و خويشاوندانش گفت : به درستى كه حقّاً من از آن‌چه كه شما جز خدائى كه مرا آفريده است مىپرستيد ، بيزارى مىجويم ، و برائت خود را اعلام مىدارم ،

آن خدائى كه مرا آفريده است ، مرا به سوى حقّ و كمال خود راهنمائى خواهد نمود ؛ و ما اين را يك اصل ثابت و كلمهء باقيّه در اعقاب و ذريّهء ابراهيم قرار داديم ، به اميد آنكه به مقام توحيد و يكتاپرستى رجوع كنند .

تحقيق در معناى كلمه لا إله الّا الله

تحقيق در معناى كلمه لا إله الّا الله

از اين آيه مباركه استفاده منصب امامت ، و پيشوائى و رهبرى مردم در ذريّه و نسل حضرت ابراهيم عليه السّلام نسلًا بعد نسل تا روز قيامت مىتوان نمود .

توضيح آنكه لفظ براء مصدر است از فعل بَرَيئ يَبْرَءُ ، كه صفتش بَرِى ء آيد . و « اننّى بَرآء » يا بر تقدير محذوفست : اننّى ذو بَرآءٍ يا بر سبيل تأكيد و مبالغه است مثل زيدٌ عدل ، و ضمير فاعل در « جعلها » به سوى الله است سبحانه و تعالى ، و ضمير مفعول

( 1 ) سوره الزّخرف : ( 43 ) - آيه 26 - 28