امام شناسى (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١١٦
اثبات عصمت أميرالمؤمنين از راه اتّحاد نفس او با نفس رسول الله
اثبات عصمت أميرالمؤمنين از راه اتّحاد نفس او با نفس رسول الله
اثبات عصمت أميرالمؤمنين از راه اتّحاد نفس او با نفس رسول الله
أميرالمؤمنين عليه السّلام به مقتضاى نصوص صريحه ، حكم نفس پيغمبر را داشته و بنابراين قلب مباركش داراى ملكهء قدسيّهء عصمت بوده است .
رواياتى كه در يگانه بودن روح آنحضرت با حضرت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله وارد شده از طريق اهل تسنّن بسيار است ، و ما براى نمونه چند خبر ذكر مىكنيم :
قندوزى حنفى گويد :
و فى المناقب عن على بن الحسن عن على الرضا عن ابيه عن آبائه عن أميرالمؤمنين عَلّىٍ عَلَيْهِمُ التَّحِيَّةُ وَ السَّلامُ
قالَ : انَّ رَسولَ اللهِ صلّى اللّه عليه و آله خَطَبْنَا فَقالَ : ايُّهَا النّاسُ انَّه قَدْ اقْبَلَ إِلَيكُمْ شَهْر اللهِ بِالْبَرَكَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ المَغْفِرَة ، وَ ذَكَرَ فَضْلَ شَهْرِ رَمَضانَ ثُمَّ بَكى فَقُلْتُ : يا رَسولَ اللهِ ما يُبْكِيكَ ؟
فَقالَ : يا عَلِىُّ ! أبْكِى لِما يُسْتَحَلُّ فِيكَ فىِ هذَا الشَّهْرِ ، كَانّى بِكَ وَ انْتَ تُريدُانْ تُصَلّى ، وَ قَدَ انْبَعَثَ أشْقَى اْلَّاوِلينَ وَ الْاخِريَن ، شَقيقُ عاقِرِ ناقَةِ صالِحٍ ، يَضْرِبُكَ ضَرْبَةً عَلى رَأْسِكَ ، فَيُخْضَبُ بِها لِحْيَتُكَ .
فَقُلْتُ يا رَسولَ اللهِ وَ ذلِكَ فى سَلامَةٍ مِنْ دِينِى ؟
قَالَ : فِى سَلامَةٍ منِ ديَنِكَ
قُلْتُ : هذا مِنْ مَواطِنِ الْبُشْرى وَ الشُّكْرِ
ثُمَّ قالَ : يا عَلِىُّ مَنْ قَتَلَكَ فَقَدْ قَتَلَنِى ، وَ مَنْ ابْغَضَكَ فَقَدْ أبْغَضَنِى ، وَ مَنْ سَبَّكَ فَقَدْ سَبَّنِى ، لِانّكَ مِنّى كَنَفْسِى ، روحُكَ مِنْ رُوحِى ، وَ طينَتُكَ مِنْ طِينَتى ، وَ انَّ اللهَ تَبارَكَ وَ تَعالى ، خَلَقَنِى وَ خَلَقَكَ مِنْ نُورِه ، وَ اصْطَفَانِى ، وَ اصْطَفاكَ ، فَاخْتارِنى لِلنُّبُوَّةِ ، وَ اْختارَكَ لِلِاْمامَةِ
فَمَنْ انْكَرَ إمامَتَكَ فَقَدْ انْكَرَ نُبُوَّتِى يا عَلِىُّ انْتَ وَصِيّى ، وَ وَارِثى ، وَ ابو وُلْدِى ، وَ زَوْجُ ابْنَتِى ، امْرُكَ امْرى ، وَ نَهْيُكَ نَهْيِى اقْسِمُ بِاللهِ الذَّى بَعَثَنِى