الفتاوى الفقهية — الجزء ١، الصفحة ١٨١

النوع الثالث : الأغسال الفعلية

النوع الثاني : الأغسال المكانية

النوع الثاني : الأغسال المكانية

وهي التي شرّعت مقدّمة للكون في مكان خاصّ ، وهي عدّة أغسال :

الغُسل لدخول مكّة المشرّفة أو المدينة المنوّرة

الغُسل لدخول الكعبة الشريفة

الغُسل لدخول مسجد النبيّ ( ص ) .

الغُسل لدخول أحد الحرمين الشريفين ، حرم مكّة وحرم المدينة .

المسألة 342 : وقت الغُسل في هذا القسم قبل الدخول في هذه الأمكنة قريباً منها ، عدا غُسل دخول الحرم المكّي ، فإنّ تقديمه على دخوله وإن كان أفضل إلّا أنّه يستحبّ لمن لم يفعله أن يأتي به بعد دخوله ولو في مكّة نفسها .

المسألة 343 : ذكر العلماء ( رضوان الله عليهم ) من الأغسال المكانية :

الغُسل لدخول المسجد الحرام .

الغُسل لدخول مشاهد الأئمّة ( ع ) بل لكلّ مشهد أو مكان شريف .

وحيث إنّ هذه الأغسال المكانية لم تثبت بدليل معتبر ، فالأَولى الإتيان بها برجاء المطلوبية من دون أن يُجتزأ بها عن الوضوء .

النوع الثالث : الأغسال الفعلية

النوع الثالث : الأغسال الفعلية

وهي على قسمين :

القسم الأول : ما يستحبّ بداعي إيقاع فعل خاصّ ، وهي عدّة أغسال :

الغُسل للإحرام .

الغُسل لطواف الزيارة ، وهو الطواف الواجب في الحجّ بعد الذبح عند الرجوع من منى .

الغُسل للوقوف بعرفة في الحجّ ، ووقته بعد الزوال قريباً منه .

الغُسل للذبح أو النحر في الحجّ .