معجم الأحاديث المعتبرة — الجزء ١، الصفحة ٣٩٠

أحوال لوط عليه السلام

قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ قالُوا بَلْ جِئْناكَ بِما كانُوا فِيهِ » قومك من عذاب اللَّه « يَمْتَرُونَ وَأَتَيْناكَ بِالْحَقِّ » للننذر قومك العذاب « إِنَّا لَصادِقُونَ « 1 » فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ » يا لوط إذا مضى لك من يومك هذا سبعة أيام ولياليها « بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ » إذا مضى نصف الليل « وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا » في تلك الليلة « حَيْثُ تُؤْمَرُونَ » قال أبو جعفر عليه السلام : فقضوا ذلك الامر إلى لوط « أَنَّ دابِرَ هؤُلاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ » .

ان دابر هؤلاءمقطوع مصبحين .

قال : قال أبو جعفر عليه السلام : فلما كان يوم الثامن مع طلوع الفجر قدم اللَّه عزّوجلّ رسلا إلى إبراهيم يبشرونه بإسحاق ويُعَزونه بهلاك قوم لوط وذلك قوله تعالى : « وَلَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ » يعنى زكيا مَشويّاً نضيجا « فَلَمَّا رَأَى » إبراهيم « أَيْدِيَهُمْ لا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قالُوا لا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمِ لُوطٍ وَامْرَأَتُهُ قائِمَةٌ » فبشروها « بِإِسْحاقَ وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ »

فضحكت يعنى فتعجبت من قولهم « قالَتْ يا وَيْلَتى أَ أَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهذا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ قالُوا أَ تَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ » قال أبو جعفر عليه السلام : فلما جاءت إبراهيم البشارة بإسحاق وذهب عنه الروع أقبل يناجي ربَّه في قوم لوط ويسأله كشف البلاء عنهم فقال اللَّه عزّوجلّ : « يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا إِنَّهُ قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ آتِيهِمْ » عذابي بعد طلوع الشمس من يوم محتوما غير مردود . « 2 » .

بيان : عن المجلسي رحمه الله : هذا الخبر يدلّ على تعدّد البشارة وان الآيات الأول إشارة إلى الأولى والثواني إلى الثانية ولم يذكره المفسرون ويؤيّده ما ذكره سبحانه في سورة الصافات حيث قال : « فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ » إلى أن قال : « وَبَشَّرْناهُ

( 1 ) . إلى هنا من سورة الحجر ، وبعده إلى قوله : « ما أصابهم » من سورة هود ، وقوله : « وامضوا حيث تؤمرون » هو ذيل الآية السابقة من سورة الحجر . ( 2 ) . البحار : 12 / 147 و 149 وعلل الشرائع : 2 / 548 - 550 وفي نسخة من المصدر : من يوم محتوم وغير مردود .