معجم الأحاديث المعتبرة — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

8 - النهي عن التفكر والكلام في الكيفية وفيه معنى الصمد

على الأرحج .

[ 373 / 3 ] محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد ، عن ابن عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن سليمان بن خالد ، قال : قال ابوعبداللَّه عليه السلام : إنّ اللَّه عزّوجلّ يقول : « وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى » ، فإذا إنتهى الكلام إلى اللَّه فامسكوا . « 1 » ورواه الصدوق أيضا .

[ 374 / 4 ] محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عيسى ، عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة بن أعين ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : ان ملكاً عظيم الشأن كان في مجلس له ، فتناول الرَّبَ تبارك وتعالى فَفُقِد فما يُدرَي أين هو ؟ « 2 » قيل الملك بكسر اللام .

[ 375 / 5 ] أحمد بن إدريس عن محمد بن عبدالجبّار عن صفوان بن يحيى عن أبي ايّوب عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : إن اليهود سألوا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا انسب لنا ربك ثلاثا لا يجيبهم ، ثم نزلت : « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » إلى آخرها . « 3 »

قيل : اى اذكر نسبه وقرابته فأجاب بالنفي . أو نسبته إلى خلقه فالجواب بيان كيفية النسبة .

[ 376 / 6 ] توحيد الصدوق : ابن الوليد عن محمد بن العطار عن الأشعري عن الميثمي عن صفوان بن يحيى ، عن أبي ايّوب عن محمّد بن مسلم عنه عليه السلام كما في سابقه وزاد :

فقلت : ما الصّمد ؟ فقال : الذي ليس بمجوّف . « 4 »

[ 377 / 7 ] عن أبيه عن سعد عن ابن عيسى عن ابن فضّال عن الحلبي وزرارة عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : إنّ اللَّه تبارك وتعالى أحد ، صمد ، ليس له جوف وإنّما الرّوح خلق من خلقه ، نصروٌ تأييد وقوة يجعله اللَّه في قلوب الرسل والمؤمنين . « 5 »

المراد بالروح بمناسبة صدر الخبر ، هي النفس الناطقة ، لكن ذيل الخبر كالصريح في انه غيرها .

( 1 ) . الكافي : ج 1 / 92 . ( 2 ) . المصدر : ج 1 / 93 . ( 3 ) . بحارالانوار : ج 3 / 220 ، الكافي : 1 / 91 . ( 4 ) . بحارالانوار : 3 / 221 والتوحيد / 93 . ( 5 ) . بحارالانوار : 3 / 228 والتوحيد / 171 .