شرح كتاب المنطق — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

النوع ، الجنس ، الفصل

النوع ، الجنس ، الفصل

النوع ، الجنس ، الفصل

النوع : وهو أوّل الكلّيات الخمسة وسيأتي قريباً تعريفه .

* وقد يسأل السائل عن زيد وعمرو وخالد . . . . . « ما هي ؟ » .

* وقد يسأل السائل عن زيد وعمرو وخالد وهذه الفرس وهذا الأسد « ما هي ؟ » .

فهل تجد فرقاً بين السؤالين ؟ تأمّل فيهما ، فستجد أنّ « الأوّل » سؤال عن حقيقة جزئيات متّفقة بالحقيقة مختلفة بالعدد . و « الثاني » عن حقيقة جزئيات مختلفة بالحقيقة والعدد .

والجواب عن الأوّل بكمال الحقيقة المشتركة بينها ، فتقول : إنسان . وهو « النوع » المتقدّم ذكره .

وعن الثاني أيضاً بكمال الحقيقة المشتركة بينها ، فتقول حيوان ، ويسمّى : الجنس . وهو ثاني الكلّيات الخمسة وعليه يمكن تعريفهما بما يأتي :

1 . « النوع » هو تمام الحقيقة المشتركة بين الجزئيات المتكثّرة بالعدد فقط في جواب ما هو ؟

2 . « الجنس » هو تمام الحقيقة المشتركة بين الجزئيات المتكثّرة بالحقيقة في جواب ما هو ؟

وإذا تكثّرت الجزئيات بالحقيقة فلابدّ أن تتكثّر بالعدد قطعاً .

* وقد يسأل السائل عن الإنسان والفرس . . . . . والقرد : ما هي ؟

* وقد يسأل السائل عن الإنسان فقط . . . . . : ما هو ؟

لاحظ : إنّ « الكلّيات » هي المسؤول عنها هذه المرّة ، فماذا ترى ينبغي أن يكون الجواب عن كلّ من السؤالين ؟ نقول : أمّا الأوّل فهو سؤال عن كلّيات مختلفة الحقائق ، فيجاب عنه بتمام الحقيقة المشتركة بينها . وهو