شرح كتاب المنطق — الجزء ١، الصفحة ١٠١

تعريف النظر والفكر

لأنّ مطلق المعلوم لا يكشف عن مطلق المجهول ، بل كلّ مجهول يسانخه نوع خاصّ من المعلوم يكشف عنه .

[ فإذا استطاع ذلك ووجد ما يؤلِّفه لتحصيل غرضه ، تحرّك عقله حينئذ منها إلى المطلوب ، أعني معرفة المجهول وحلّ المشكل .

فتمرّ على العقل إذن بهذا التحليل خمسة أدوار :

1 . مواجهة المشكل ( المجهول ) ] وإلَّا فلا معنى للانتقال إلى المعلوم .

[ 2 . معرفة نوع المشكل ، فقد يواجه المشكل ولا يعرف نوعه ] مما يعني أنّ المشكل لابدّ أن يكون معلوماً بوجه .

[ 3 . حركة العقل من المشكل إلى المعلومات المخزونة عنده .

4 . حركة العقل ثانياً ، بين المعلومات للفحص عنها وتأليف ما يناسب المشكل ويصلح لحلِّه .

5 . حركة العقل ثالثاً ، من المعلوم الذي استطاع تأليفه مما عنده إلى المطلوب ] .

إنّ جميع ما ذكره من هذه الحركات يشير فيه إلى حركتين فقط - كما ذكرنا - وهما : الحركة الأولى والثالثة [ وهذه الأدوار الثلاثة الأخيرة أو الحركات الثلاث هي الفكر أو النظر ، وهذا معنى حركة العقل بين المعلوم والمجهول ] بل هي حركة العقل من المجهول إلى المعلوم ، ثم حركته من المعلوم إلى المجهول .

[ وهذه الأدوار الخمسة قد تمرّ على الإنسان في تفكيره وهو لا يشعر بها ] يعني : في كلّ عملية تفكير لابدّ أن توجد هذه الأدوار الخمسة ، غاية الأمر بعض الأشخاص يجتازونها فينتقلون من المشكل إلى حلّه ، بحسب ما يملكون من ملكة العلم ، وبعضهم لا يجتازونها لكونهم مبتدئين في تحصيل العلوم ، فيقفون عند كلّ مرحلة من تلك المراحل .