دراسات في الأخلاق وشؤون الحكمة العملية — الجزء ١، الصفحة ١٥٦

1 - التّقوى :

طرق تهذيب النّفس عن الرّذائل

طرق تهذيب النّفس عن الرّذائل

بالفراغ عن هذه الّتميهدات نشرع في أصل المقصود وهو تبيين الطّرق لتهذيب النّفس .

وتلك الطّرق لا تختصّ بتهذيب النّفس ، بل هي اعمّ منه ومن التّخلّق بالفضائل ، بل هي اعمّ من الأخلاق والاخلاقيات .

وبالجملة نقول انّ تلك الطرق مُهّدت للسّير إلى اللَّه تعالى بأجزائه من التّوبة واليقظة والتّخلية والتّحلية والتّجلية واللقاء بمراتبه .

1 - التّقوى :

1 - التّقوى :

وهو أجود الطّرق للمسير إليه تعالى ، فلذا قد مرّ الكلام في انّ علماء علم الأخلاق عدّوا اوّل المنازل التّوبة واليقظة ، وقلنا انّ مرادهم بهما هو الرّجوع إلى الحقّ تعالى واصلاح النّفس بالتّقيّد بظواهر الشّرع من اتيان الواجبات واجتناب المحرّمات .

وللذكر الحكيم والحديث تأكيدٌ بالغٌ ، على هذا الطّريق غاية التّأكيد .

ولابدّ ان نذكر هنا انّ التّقوى من الوقاية وهي حفظ النّفس عمّا يؤذيها ويضرّها ، فلها مراتب :

فالمرتبة الأولى منها هي مخالفة النّفس الامّارة والهوى والرّذائل الأخلاقية ، وهي تقوى العوام .