دراسات في الأخلاق وشؤون الحكمة العملية — الجزء ١، الصفحة ١٢٣

لماذا اكّد القرآن على الأخلاق هذا التّأكيد ؟ !

« خذ من أموالهم صدقة تطهّرهم وتزكّيهم » . « 1 »

فبناءً عليه لو قلنا انّ القرآن كتاب الاخلاق ، والاسلام مدرسته لكان كلامنا في محلّه لائقاً بشأن القرآن والاسلام .

هذه نبذة من مفصّل وقطرة من بحر وحسبك ما ذكرناه الان بهذا الخصوص .

لماذا اكّد القرآن على الأخلاق هذا التّأكيد ؟ !

لماذا اكّد القرآن على الأخلاق هذا التّأكيد ؟ !

وهذا مع كونه بمنزلة بيان العلّة لهو دليل قرآني آخر على المدّعى .

انّ القرآن باتّباعه أسلوب تشبيه المعقول بالمحسوس أثبت وجوب التّخلّق بالأخلاق الفاضلة . فهو تارة شبّه القلب بالأرض فقال : « والبلد الطّيّب يخرج نباته باذن ربّه والّذي خبث لا يخرج إلّانكداً » « 2 » وتارة شبّه السّيرة والصّفات الكامنة في النّفس بالشّجر فقال :

« ألم تر كيف ضرب اللَّه مثلًا كلمة طيّبة كشجرة طيّبة أصلها ثابت وفرعها في السّماء تؤتى اكلها كلّ حين باذن ربّها . . . . ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثّت من فوق الأرض مالها من قرار » . « 3 »

انّ القرآن ببيانه جزءً من حكايات السلف أثبت انّ التّهذيب والتّخلّق باخلاق اللَّه من أوجب الواجبات . فمثلًا جاء في سورة الشّمس بعد تلك التأكيدات والمقاسمات وبعد قوله « قد أفلح من زكّيها وقد خاب من دسّيها » « 4 » انّه « كذّبت ثمود بطغويها » « 5 » حيث اكّد القرآن على انّ ثمود انّما كذّبوا الرّسول مع تلك المعجزة الباهرة لرذيلة الطّغيان الحاكم عليهم .

فيا للعجب هل يمكن لعاقل ان يقتل ناقة خرجت من بطن الجبل مع ولدها ؟ !

وهل يمكن لعاقل ان لا يعبأ بتهديد من جاء بتلك المعجزة ؟ !

( 1 ) - التّوبة / 103 . ( 2 ) - الأعراف / 58 . ( 3 ) - إبراهيم / 25 و 26 . ( 4 ) - الشّمس / 11 و 12 . ( 5 ) - الشّمس / 11 و 12 .