التوحيد (بحوث في مراتبه ومعطياته) — الجزء ١، الصفحة ٦١

ح . تحليل حديث واقعة الجمل

باطلان على الله لا يصحّان عليه سبحانه .

3 قوله عليه السلام

( فقول القائل « واحد » يقصد به باب الأعداد ، فهذا ما لا يجوز ) :

إشارة إلى التوحيد الواحدىّ ؛ إذ لا يصحّ القول بأنّ الله واحد عددىّ ، ومن ثَمَّ فإنّ الإمام بصدد نفى الثاني والشريك ، ونفى الشبيه والمثل والنظير ، وهذا ما ينهض به البحث في التوحيد الواحدي .

4 أمّا قوله عليه السلام :

( وقول القائل : « هو واحد من الناس » يريد به النوع من الجنس )

فيريد به نفى التركيب والتجزئة لإثبات البساطة .

لقد نفى الإمام في الجهة الأولى من كلامه الوحدة العددية ، ونفى في الجهة الثانية التركيب ، فأثبت في الأوّل الواحدية وفى الثاني الأحدية بحسب الاصطلاح الكلامي .

5 وممّا يدلّ في كلامه على الأحدية بمعنى إثبات البساطة ونفى التركيب قوله عليه السلام :

« إنه عزّ وجلّ أحدىّ المعنى »

. المستخلص من هذه الإشارة أنّ نصوص أئمّة أهل‌البيت وإن لم تراع التمييز الاصطلاحي بين الواحد والأحد ، إلّا أنّه يمكن القول إنَّ لهذا الاستخدام الذي درج عليه المتكلّمون وأهل الفلسفة نحو منشأ في نصوصهم عليهم السلام .