التوحيد (بحوث في مراتبه ومعطياته) — الجزء ١، الصفحة ٤٦٣

التوحيد بين اللفظ والمعرفة

الإمام أمير المؤمنين مطلع الخطبة .

إنّ الواقع الذي يستشرى بيننا نحن المسلمين هو الجهل بالتوحيد ، وغياب المعرفة فيه ، وفى الحديث :

« ولا يعقل من لا يعلم »

« 1 » وإذا لم يعلم الإنسان فلا يفهم

« ومن لم يعلم لم يفهم »

« 2 » ، وإذا لم يعقل فلا يصلح له أمر

« لا يصلُحُ من لا يعقل » « 3 » .

التوحيد بين اللفظ والمعرفة

التوحيد بين اللفظ والمعرفة

عند هذه النقطة أودّ أن ألبث قليلًا عند الأذكار التوحيدية وما جاء فيها من ثواب عظيم ، حتى روى عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنّه قال :

« خير العبادة قول لا إله إلا الله »

. فهل هناك شروط في المعرفة لتحقق هذا الثواب

وصدق العنوان ؟

في كتاب « الكافي » « 4 » وفى مقدّمة كتاب « التوحيد » للشيخ الصدوق ، وكتب عديدة أخرى ، أحاديث كثيرة عن ثواب الموحّدين والأذكار التوحيدية ؛ منها :

« ما من شئ أعظم ثواباً من شهادة أن لا إله إلّا الله » « 5 » .

وكذلك

« ثمن الجنة لا إله إلّا الله والله أكبر » « 6 » .

وصيغ أخرى كثيرة تشابهها وتزيد عليها ؛ ما يفيد أنّ شهادة « لا إله إلّا الله » إذا وضعت في ميزان الإنسان فلا يحتاج إلى شئ آخر لأنّها أثقل شئ فيه ، وأن من أتى بها فإنّ القرآن والنبىّ وأهل بيته

( 1 ) تحف العقول ، مصدر سابق ، ص 356 . ( 2 ) تحف العقول ، مصدر سابق ، ص 356 . ( 3 ) المصدر السابق ، ص 356 . ( 4 ) الأصول من الكافي ، محمد بن يعقوب الكليني الرازي ( ت 328 ه ) ، دار الكتب الإسلامية ، طهران ، 1388 ه ، ج 2 ، كتاب الدعاء ، ص 521 515 . ( 5 ) المصدر السابق ، ص 516 . ( 6 ) المصدر السابق ، ص 517 .