التوحيد (بحوث في مراتبه ومعطياته) — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨

ب : مراتب العلم الفعلي قرآنياً

إِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

« 1 » وقوله :

وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ

« 2 » وقوله :

الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ

« 3 » وقوله :

رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ

« 4 » وقوله :

سُبْحَانَ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ

« 5 » وقوله :

ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِى الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا

« 6 » وقوله :

وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ

« 7 » وقوله :

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ

* ذِى قُوَّةٍ عِنْدَ ذِى الْعَرْشِ مَكِينٍ

« 8 » وقوله :

وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ * ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ

« 9 » .

يضاف إلى هذه المراتب التي ذكرها القرآن ما صرّح به عدد من الفلاسفة من أنّ القضاء والقدر هما من مراتب علمه الفعلي . كما يمكن لعملية التقصّى في الآيات أن ترشد إلى مراتب أخرى توفّر على ذكرها القرآن .

ثَمَّ مراتب أخرى ذكرها البحث الروائي منها مرتبة نون

ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ

« 10 » ، سيأتي الحديث عن بعضها لاحقاً .

تنتهى هذه الفقرة إلى خلاصتين مهمّتين :

الأولى : أثبت القرآن أن ليس لفعل الله مرتبة واحدة ، إنّما له مراتب ، بدلالة أساسية من القاعدة العامّة التي بلورتْها الكريمة :

وَإِنْ مِنْ شَىْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ

« 11 » ، ولم يشذّ عن ذلك البحث العقلي بمدارسه المتعدّدة ما خلا اتجاه كلامىّ ينتسب إلى المدرسة الإسلامية العامّة .

( 1 ) النمل : 26 . ( 2 ) الزمر : 75 . ( 3 ) غافر : 7 . ( 4 ) غافر : 15 . ( 5 ) الزخرف : 82 . ( 6 ) الحديد : 4 . ( 7 ) الحاقة : 17 . ( 8 ) التكوير : 20 19 . ( 9 ) البروج : 15 14 . ( 10 ) القلم : 1 . ( 11 ) الحجر : 21 .