التوحيد (بحوث في مراتبه ومعطياته) — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

1 اتجاهات في معركة الصفات

سبحانه خالق لأنّه قادر ، وهكذا بقية الصفات الفعلية التي ترجع جذورها إلى الصفات الذاتية .

لذلك تجد العلماء عندما يبحثون في الأسماء يذكرون أنّ بعضها فوق بعض ، وبعضها أوسع من بعض ، فأشمل الأسماء والصفات الإلهية هي الصفات الذاتية ، وأشمل هذه الصفات هي الحياة والعلم والقدرة .

« فللأسماء الحسنى عرض عريض تنتهى من تحت إلى اسم أو أسماء خاصّة لا يدخل تحتها اسم آخر ، ثم تأخذ في السعة والعموم ، ففوق كلّ اسم ما هو أوسع منه وأعمّ حتى تنتهى إلى اسم الله الأكبر الذي يسع وحده جميع حقائق الأسماء ، وتدخل تحته شتات الحقائق برمّتها ، وهو الذي نسمّيه غالباً بالاسم الأعظم » « 1 » .

بمعالم البحث في النظريات

بمعالم البحث في النظريات

لقد نشبت معركة كبيرة في حياة المسلمين حول صفات الله سبحانه أدّت إلى توزّعهم لمدارس واتّجاهات متعدّدة ربّما كان أشهرها الاتجاه الاعتزالى والأشعرى والإمامى . الآن وبعد أن اتّضحت أغلب مقدّمات بحث الصفات نودّ أن نقف على محلّ النزاع بين هذه الاتجاهات ، والمسار الذي سيكتسبه البحث في مراحله الآتية من خلال عدد من العناوين تتسلسل كما يلي :

1 اتجاهات في معركة الصفات

1 اتجاهات في معركة الصفات

السؤال الأساسي الذي يتمحور من حوله اختلاف وجهات النظر بين الاتجاهات الكلامية المتعدّدة في حياة المسلمين ، هو : هل هناك صفة ذاتية لله ؟

( 1 ) الميزان في تفسير القرآن ، مصدر سابق ، ج 8 ، ص 354 .