التوحيد (بحوث في مراتبه ومعطياته) — الجزء ١، الصفحة ١٢٣

8 الصفات ذاتية وخبرية

7 الفرق بين الصفات الذاتية والفعلية

7 الفرق بين الصفات الذاتية والفعلية

في ضوء التمييز الذي مرَّ بين الصفات الذاتية والفعلية تعود أهمّ الفروق بينهما إلى ما يلي :

أوّلًا : الصفات الذاتية غير متناهية لأنّها عين الذات ، أمّا الصفات الفعلية فمتناهية ، وإلّا لا تقبل ما يقابلها ، علاوة على أنّها زائدة على الذات ، فهي إذن محدودة .

ثانياً : الصفات الذاتية قديمة بقدم الذات ، بينما الصفات الفعلية

حادثة بحدوث الفعل .

8 الصفات ذاتية وخبرية

8 الصفات ذاتية وخبرية

إذا ما تخطينا التقسيمات التي درج عليها الفلاسفة والمتكلِّمون في الاتجاه الإمامي الاثني عشرى ، نجد أنّ بعض علماء الكلام والمحدِّثين في الاتجاه الآخر يقسم الصفات إلى ذاتية وخبرية . المقصود بالصفات الذاتية هو الصفات الثبوتية المعروفة التي تكفى الذات لانتزاعها . أمّا الصفات الخبرية فهي ما أثبته له سبحانه القرآن الكريم والأحاديث الشريفة من العلو والوجه واليدين بحسب ما تفيده ظواهر هذه النصوص .

يقول أحد الباحثين في هذا المجال : « إنّ هناك اصطلاحاً آخر يختصّ بأهل الحديث في تقسيم صفاته سبحانه ، فهم يقسّمونها إلى ذاتية وخبرية . والمراد من الأولى هو الصفات الكمالية ، ومن الثانية ما وصف سبحانه به نفسه في الكتاب العزيز ، وكونه ذا وجه ويدين وأعين » « 1 » .

فقوله سبحانه :

ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ « 2 »

، وقوله سبحانه : خَلَقْتُ بِيَدَىَّ « 3 » ، وقوله : وَيَبْقَى

( 1 ) الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل ، مصدر سابق ، ج 1 ، ص 85 . ( 2 ) يونس : 3 . ( 3 ) ص : 75 .