نور ملكوت القرآن من أقسام أنوار الملكوت — الجزء ١، الصفحة ٨٨

عينيّة نفس الإمام الملكوتيّة مع حقيقية القرآن

نظر كن باز در جِرم عناصِر * كه هر يك آيتي هستند باهر

پس از عنصر بود جِرم سه مولود * كه نتوان كردن اين آيات معدود

به آخر گشت نازل نفس إنسان * كه بر ناس آمد آخر ختم قرآن « 1 »

وقال مولى الموالي الإمام أمير المؤمنين عليه السلام في الأشعارالمنسوبة له .

دَوَاؤُكَ فِيكَ وَمَا تَشْعُرُ * وَدَاءُكَ مِنْكَ وَمَا تُبْصِرُ

وَتَحْسَبُ أنَّكَ جِرْمٌ صَغِيرٌ * وَفِيكَ انْطَوَى العَالم الأكْبَرُ

وَأنْتَ الكِتَابُ المبِينُ الذي * بِأحْرُفِهِ يَظْهَرُ المضْمَرُ

فَلَا حَاجَةَ لَكَ في خَارِجٍ * يُخَبِّرُ عَنْكَ بِمَا سُطِّرُ

« 2 »

عينيّة نفس الإمام الملكوتيّة مع حقيقية القرآن

عينيّة نفس الإمام الملكوتيّة مع حقيقية القرآن

وقد كشف أمير المؤمنين عليه السلام عن هذه الحقيقة في مواضع عديدة من « نهج البلاغة » ؛ فمرّة يقول .

إنَّ أوْلِياءَ اللهِ هُمُ الذين نَظَرُوا إلى بَاطِنِ الدُّنْيَا إذَا نَظَرَ النَّاسُ إلى ظَاهِرِهَا ؛ وَاشْتَغَلُوا بِآجِلِهَا إذَا اشْتَغَلَ النَّاسُ بِعَاجِلِهَا . فَأمَاتُوا مِنْهَا مَا خَشُوا

( 1 ) - يقول . « ثمّ انظر إلى أجرام العناصر - وهي الماء والنار والهواء والتراب - إن لحظتها كان كلٌّ منها دليلًا ظاهراً باهراً . ثمّ يأتي بعد العناصر جرم المواليد الثلاثة - وهي النبات والجماد والحيوان - وهذه الآيات لا يمكن لأحد عدّها وحصرها . ثمّ نزلت أخيراً النفس الإنسانيّة فكان ختم القرآن بالناس . ( بسورة الناس وبلفظ الناس ) » . ( 2 ) - « الديوان المنسوب لأمير المؤمنين عليه السلام » قافية الراء ، صفحاته غير مرقّمة .