نور ملكوت القرآن من أقسام أنوار الملكوت — الجزء ١، الصفحة ٢٤

الرد على الأطباّء الذين تردّدوا في قطع يد السارق

الحياة ، أمّا في حالة عدم إجراء حكم القصاص ، فسيحدث القتل الأوّل بكلّ تأكيد ، وسيرتكب هذا القاتل المتجرّئ أعمال قتل عديدة أخرى - كما أكّدته التجربة - مضافاً إلى فإنّ عدم القصاص من القاتل سيشجّع بقيّة أفراد المجتمع على ارتكاب القتل .

فعدم القصاص من القاتل - الذي يمثّل فرداً واحداً - سيجعلنا نشاهد قتل عدّة من الأفراد ، وبدلًا من فردٍ واحد فإنّ الكثيرين سيموتون ويرحلون عن عالم الوجود بلا ذنب أو جرم .

هنا ، تتجلّى عبارة القرآن الكريم المدهشة العميقة متلألئة أن .

وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ . « 1 »

( أي . يا اولي الألباب ! يا من تخوضون في عالم العلم والمعرفة ! إنّكم قد سقتم المجتمع نحو الحياة الواقعيّة ولمستم حقيقة العيش والحياة في ظلّ إجراء حكم القصاص ؛ وإنّ الغاية من جعل هذا الحكم لأجل إبعادكم عن القتل وعدم تلويث أياديكم بالجريمة ، ولحفظ وصيانة أفراد مجتمعكم من التعرّض لجرائم قتل العَمْد ) .

الرد على الأطباّء الذين تردّدوا في قطع يد السارق

الرد على الأطباّء الذين تردّدوا في قطع يد السارق

زارني ذات يوم في البيت مجموعة من أطبّاء مستشفى القائم في مدينة مشهد المقدّسة ، حيث قضي هذا الحقير مدّةً هناك للعلاج نشأت فيها بيننا علاقات تعارف ومودّة ، وخلال المباحثة قال أحدهم . لقد جاءوا يوماً بسارقٍ إلى المستشفى ليقطعوا يده ، فقلنا إنّنا ارتدينا لباس الطبابة الأبيض لنعالج الأصابع المقطوعة فنخيطها ونصلها بيدها التي قُطعت منها لا أن نعمد إلى أصابع سالمة فنقطعها ونفصلها بالمبضَع والسكّين ؛ ثمّ تساءل . أكان كلامنا صائباً أم لا ؟

( 1 ) - الآية 179 ، من السورة 2 . البقرة .