نور ملكوت القرآن من أقسام أنوار الملكوت — الجزء ١، الصفحة ٢٧٨

للنفس الإنسانيّة قابليّة التكيّف مع أيّ نوع من أنواع التعليم والتربية

فلو فرضنا مثلًا أنّ فتاة وفتى قد وُضعا في جزيرة معزولة لا يتّصل بهما أحد من البشر ، ولم يكن أي منهما قد قرأ كتاباً أو سمع خطبة ، ووصلا إلى مرحلة البلوغ ، فإنّهما لن يفهما أو يدركا معنى الزواج والجماع أبداً ، ولو قُدّر أن يبقيا على تلك الجزيرة حتى يهرما ويشيبا لبقيا يعيشان كأخوينِ أو كاختينِ .

لذا فإنّ الزواج والنكاح يحتاج حتماً إلى إشارة ودلالة ، وهكذا بالنسبة للغضب وبروز قوّته ، ولو لم يُعلِّم الغراب طريق القتل والدفن لقابيل لما كان له خبر وعلم عن قتل أخيه هابيل ودفنه ، فلا دليل له إلى هذا الموضوع .

ونحن إذا ما رغّبنا النفس الإنسانيّة بأمر معيَّن لمالت إليه ورغبت فيه ؛ فلو امتدحنا كنز المال وجمعه لمالت إلى ذلك وشغفت به ، ولو عكسنا الأمر فرغّبناها بالبذل والإنفاق لأنفقت أموالها جميعاً ثمّ جلست في زاوية عارية ليس لديها حتى ما يستر عورتها .

ولو تحدّثتَ معها عن الدنيا ومباهجها ، وعن النشاطات الاقتصاديّة ، والاعتماد على النفس ، وفوائد الجاه وحبّ الرياسة ، وجمع المال وكنزه ، ومصاحبة الغواني ، والترنّم بالأغاني ، لوجدتَ أمامك بشراً شهويّاً وغولًا مادّيّاً مهيباً .

ولو بيّنتَ لهذا الشخص نفسه - لا لغيره - فناء الدنيا واعتباريّتها ، وأنّ السعي يجب ألّا يكون إلّا في سبيل الله ، وعن مساوئ الرئاسة ، وكنز الذهب والتزوير والاحتيال ، لصار أمامك بشراً ملكوتيّاً وملَكلًا سماويّاً .

فحيناً يذهب إلى سجِّين وأسفَل السَّافِلِينَ ، وحيناً يرقى إثر التربية إلى أعْلَى عِلِّيِّينَ .