نور ملكوت القرآن من أقسام أنوار الملكوت — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

تمثّل جبرائيل أمين الوحي الإلهيّ بصورة دحية الكلبيّ

أجِبْرِيلُ قُلْ لِي . كَانَ دِحْيَةُ إذْ بَدَا * لِمُهْدِي الهُدَى ، في هيئَةٍ بَشَرِيَّةِ ؟

وَفي عِلْمِهِ عَنْ حَاضِرِيهِ مَزِيَّةٌ * بِمَاهِيَّةِ المرْئِيِّ مِنْ غَيْرِ مِرْيَةِ

يِرَى مَلَكَاً يُوحِي إليهِ وَغَيْرُهُ * يَرَى رَجُلًا يُدْعَى لَدَيْهِ بِصُحْبَةِ

وَلِي مِنْ أتَمِّ الرُّؤيَتَيْنِ إشَارَةٌ * تُنَزِّهُ عَنْ رَأي الحُلُولِ عَقِيدَتِي

وَفي الذِّكْرِ ذِكْرُ اللَّبْسِ لَيْسَ بِمُنْكَرٍ * وَلَمْ أعْدُ عَنْ حُكْمِي كَتَابٍ وَسُنَّةِ « 1 »

1 - التفتْ . كيف كان جبرائيل الأمين في بدء أمر النبوّة يوافي النبيّ على صورة دحية الكلبيّ .

2 - ثمّ قُل لي . أكان جبرائيل حينذاك إذ يظهر للنبيّ الهادي لصراط الهداية على هيئة بشريّة هو دحية حقّاً ؟ ( أو إنه لم يكن دحية ، بل جبرائيل على صورة دحية ، متمثّلًا بشكله وشمائله ، ولربّما لم يكن دحية آنذاك

( 1 ) - « ديوان ابن فارض » ص 73 ، التائيّه الكبري ، الأبيات 280 إلى 285 .