نور ملكوت القرآن من أقسام أنوار الملكوت — الجزء ١، الصفحة ١٨٦

تمثيل المعارف الإلهيّة في الأفهام المختلفة بالصراط المستقيم والسبل إلى الله

المستقيم ، كما يشير إليه قوله تعالى . قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ ، يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ . « 1 »

فعدّ السبل كثيرة والصراط واحداً ، وهذا الصراط المستقيم إمّا هو السبل الكثيرة وإمّا أنها تؤدّي إليه باتّصال بعضها إلى بعض واتّحادها فيه . وأيضاً قال تعالى . وَما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ ، « 2 » فبيّن أنّ من الشرك ( وهو ضلال ) ما يجتمع مع الإيمان وهو سبيل ، ومنه يعلم أنّ السبيل يجامع الشرك ، لكنَّ الصِّرَاطَ المسْتَقِيمِ لا يجامع الضلال ، كما قال . وَلَا الضَّالِّينَ .

والتدبّر في هذه الآيات يُعطي أنّ كلّ واحد من هذه السبل يجامع شيئاً من النقص أو الامتياز ، بخلاف الصراط المستقيم ، وأنّ كلًّا منها هو الصراط المستقيم لكنّه غير الآخر ويفارقه ، لكنّ الصراط المستقيم يتّحد مع كلٍّ منها في حين أنه يتّحد مع ما يخالفه ، كما يستفاد من بعض الآيات المذكورة وغيرها ، كقوله . وَأَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ ، « 3 » وقوله تعالى . قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً ، « 4 » فسمّى العبادة صراطاً مستقيماً وسمّى الدين صراطاً مستقيماً وهما مشتركان بين السبل جميعاً .

تمثيل المعارف الإلهيّة في الأفهام المختلفة بالصراط المستقيم والسبل إلى الله

تمثيل المعارف الإلهيّة في الأفهام المختلفة بالصراط المستقيم والسبل إلى الله

فمثل الصراط المستقيم بالنسبة إلى سبل الله تعالى كمثل الروح

( 1 ) - الآيتان 15 و 16 ، من السورة 5 . المائدة . ( 2 ) - الآية 106 ، من السورة 12 . يوسف . ( 3 ) - الآية 61 ، من السورة 36 . يس . ( 4 ) - الآية 161 ، من السورة 6 . الأنعام .