التشريع الإسلامي (مناهجه ومقاصده) — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

2 - معرفة الحوادث الواقعة

دعنا نتدبر في كلام ربنا لعله يهدينا إلى سواء السبيل .

لقد أمرنا الله بان نأمر بالمعروف ، وهو ما يراه عقلاء الناس معروفا . فقال سبحانه :

( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) « 1 » .

وعند الحديث عن الوصية المستحبة للأقربين ترك القرآن الأمر إلى المعروف أو إلى العرف ، فقال سبحانه : ( كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين ) « 2 » .

كذلك عند بيان مهر بعض النساء ترك الأمر إلى العرف ، وكيف يحدد مقدار المهر فقال سبحانه :

( ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين ) « 3 »

كذلك عند بيان متاع المطلقات ومقداره أوكله إلى العرف ، فقال سبحانه ( وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين ) « 4 » .

وكذلك عند حكم المطلقة مرتين حيث أوجب التعامل معها بالمعروف ، فقال تعالى : ( الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ) « 5 » .

وكذلك أمر معاشرة النساء بالمعروف فقال سبحانه :

( يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف ) « 6 » .

وكذلك في التعامل مع الناس في مختلف شؤون الحياة ، أمر أن يكون بالمعروف فقال سبحانه :

( 1 ) - الأعراف / 199 . ( 2 ) - البقرة / 180 . ( 3 ) - البقرة / 236 . ( 4 ) - البقرة / 241 . ( 5 ) - البقرة / 229 . ( 6 ) - النساء / 19 .