حدود الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٦٠٦

457 . الكذب

أقول : دلالة نفي الصلاحيّة على نفي الجواز غير ظاهرة .

نعم ، مرسلة مروك ، ورواية هارون تدلّان على الحرمة ؛ لكنّهما ضعيفتان سندا . « 1 »

قال المحقّق في كتاب الأطعمة والأشربة من الشرائع : « ويجوز عند الضرورة أن يتداوى به ( الخمر والمسكر ) للعين » ، بل حكاه في المسالك عن الأكثر ، كما في الجواهر .

ويظهر منهم المنع في غير الضرورة وهو إن لم يكن أقوى لا أقلّ من كونه أحوط احتياطا لزوميّا ، فلاحظ عنوان « التداوي » .

455 . الكذب على اللّه

دلّت على حرمته آيات كثيرة من القرآن المجيد . والكذب على النبيّ من حيث إنّه نبيّ ورسول ، كذب على اللّه سبحانه وتعالى .

456 . تكذيب اللّه ورسوله وشريعته

دلّت على حرمته آيات كثيرة من القرآن المجيد ، ولا شكّ أنّه ضدّ الإيمان وغير مجامع له ، فالمكذّب للّه ورسله وآياته معاندا ومتعمدا كافر .

( * ) تكذيب آلاء اللّه تعالى

قال اللّه تعالى : فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ .

المفهوم منه حرمة التكذيب بأن يقال : إنّ تعليم القرآن ، وخلق الإنسان ، وتعليم البيان ، وحسبان النيرين ، ورفع السماء ، ووضع الميزان مثلا ، ليست بنعم اللّه ، فتدبّر فيه .

457 . الكذب

قال الشيخ الأنصاريّ قدّس سرّه : « الكذب حرام بضرورة العقول والأديان ، ويدلّ عليه الأدلّة الأربعة » .

( 1 ) . المصدر ، ص 279 .