حدود الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٥٢٦

383 . التفرّق في الدين

383 . التفرّق في الدين

383 . التفرّق في الدين

قال اللّه تعالى : وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا . « 1 »

وقال تعالى : إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ . « 2 »

وقال تعالى : أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ . « 3 »

وقال تعالى : وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ * مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ . « 4 »

وقال تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا * أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً * وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ . « 5 »

أقول : الظاهر عدم تضمّن الآيات الكريمة حكما محرّما جديدا سوى لزوم الالتزام بما ثبت ثبوته من اللّه تعالى من أحكام الدين والقرآن ونبوّة الأنبياء عليهم السّلام ونحوه .

واعلم ، أنّ الآيات تمنع عن أمرين : التفرّق في الدين ، وتفريق الدين . أمّا الأوّل ؛ فحرمته مخصوصة بفرض العمد والعلم دون الجهل والاستنباط بدلائل شرعيّة ، كالآيات والروايات ، فإنّ أرباب المذاهب والمجتهدين المفتين قد تفرّقوا بأنظارهم في الدين ، ولا يمكن أن يكون مثله موردا للنهي إذا كان اجتهادهم صحيحا شرعا . وأمّا تفريق الدين فالظاهر أنّ المراد منه ما شرحته آيات النساء ، فلاحظ .

( 1 ) . آل عمران ( 3 ) : 103 . ( 2 ) . الأنعام ( 6 ) : 159 . ( 3 ) . الشورى ( 42 ) : 13 . ( 4 ) . الروم ( 30 ) : 31 و 32 . ( 5 ) . النساء ( 4 ) : 150 - 152 .