حدود الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٥٢٣

( * ) تفخيذ الغلام

وبين ما لم يتمّ دلالته على الحرمة ، كصحيح أبي بصير عن الصادق عليه السّلام : « من علامات شرك الشيطان الذي لا يشكّ فيه أن يكون فحّاشا لا يبالي ما قال ، ولا ما قيل فيه » .

وصحيح زرارة عن الباقر عليه السّلام : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لعائشة : يا عائشة ! إنّ الفحش لو كان مثالا لكان مثال سوء » .

وبين ما صحّ سنده ولا يبعد دلالته على الحرمة ( فتأمّل ) كصحيح أبي بصير عن الصادق عليه السّلام ، قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ من أشرّ عباد اللّه من تكره مجالسته لفحشه » . « 1 »

وفسّره في بعض كتب اللغة بالقبيح من القول أو الفعل ، وعلى هذا ، يحرم بعض الأفعال أيضا ، كرفع الآلة التناسليّة في محضر غيره ولو من وراء الثوب ، ونحوه ، وقد مرّما يرتبط بالمقام في عنواني البذاء » و « السبّ »

( * ) الفواحش والفحشاء

( * ) الفواحش والفحشاء

قيل : هما جمع الفاحشة وهي الزنا ، وما يشتدّ قبحه من الذنوب .

قال اللّه تعالى : وَلا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ . « 2 »

وقال تعالى : قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ . « 3 »

وقال تعالى : وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ . « 4 »

أقول : لعلّها لا تتضمّن حكما جديدا بعد وجود محرّمات وواجبات مذكورة في هذا الكتاب .

( * ) تفخيذ الغلام

( * ) تفخيذ الغلام

سيأتي إن شاء اللّه بحث حكمه في عنوان « اللواط » في حرف « ل » .

( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 328 . ( 2 ) . الأنعام ( 6 ) : 151 . ( 3 ) . الأعراف ( 7 ) : 33 . ( 4 ) . النحل ( 16 ) : 90 .