حدود الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٤٧٤

358 . عقوق الوالدين

وفي صحيح عبد اللّه بن المغيرة عن الصادق ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « كن بارّا واقصر على الجنّة وإن كنت عاقّا ، فاقصر على النار » . « 1 »

وصحّة الرواية سندا مبنيّة على صحّة رواية إبراهيم بن هاشم ، عن عبد اللّه المذكور وإلّا فتصبح مرسلة .

وفي صحيح سيف عن الصادق عليه السّلام : « من نظر إلى أبويه نظر ماقت لهما وهما ظالمان له ، لم يقبل اللّه له صلاة » . « 2 »

وفي صحيح أبي ولّاد الحنّاط ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه عزّ وجلّ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً ما هذا الإحسان ؟ فقال : « الإحسان أن تحسن صحبتهما ، وأن لا تكلّفهما أن يسألاك شيئا ممّا يحتاجان إليه وإن كانا مستغنيين ، أليس يقول اللّه لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وقال : إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما قال : « إن أضجراك ، فلا تقل لهما : أفّ ولا تنهرهما إن ضرباك .

قال : وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً قال : « إن ضرباك فقل لهما : غفر اللّه لكما ، فذلك منك قول كريم . قال : وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ قال : لا تمل ( تملأ - يه ) عينيك من النظر إليهما إلّا برحمة ورقّة ، ولا ترفع صوتك فوق أصواتهما ولا يدك فوق أيديهما ، ولا تقدّم قدّامهما » . « 3 »

وفي صحيح معمّر بن خلّاد ، قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السّلام : أدعو لوالديّ إذا كانا لا يعرفان الحقّ ؟ قال : « ادع لهما ، وتصدّق عنهما وإن كانا حيّين لا يعرفان الحقّ ، فدارهما ؛ فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : إنّ اللّه بعثني بالرحمة لا بالعقوق » . « 4 »

أقول : المستفاد من الآيات والروايات أمور :

الأمر الأوّل : وجوب الإحسان بهما . والمفهوم منه مداراتهما في الأقوال والأفعال والسلوك الجميل معهما . ويدلّ عليه أيضا قوله تعالى : وَصاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفاً

( 1 ) . المصدر ، ج 15 ، ص 216 . ( 2 ) . المصدر ، ص 217 . ( 3 ) . المصدر ، ص 204 و 205 . ( 4 ) . المصدر ، ص 206 .