حدود الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٤٤٤

تنبيه

أقول : الإضلال قبيح عقلا وقد وصف اللّه تعالى الشيطان به حكاية عن موسى عليه السّلام :

إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ « 1 » ، فهو محرّم وإن لم ترد به رواية .

لا يقال : كيف يكون قبيحا وقد وصف اللّه به نفسه في آيات كثيرة ؟ فإنّه يقال :

القبيح هو الإضلال الابتدائي . وأمّا الإضلال الانتقامي ، فلا قبح فيه ، وما يضلّ اللّه إلّا الفاسقين ، فإضلاله تعالى أحدا لفسقه السابق وجزاء له . والمسألة محرّرة بتفصيلها في كتابنا : صراط الحقّ ، الموضوع في علم الكلام ، فلاحظ الجزء الثاني منه ، ولاحظ أيضا عنوان « السنّة والبدعة » .

تنبيه

تنبيه

هنا تم الجزء الأوّل من حدود الشريعة في محرّماتها كما في الطبعتين السابقتين لكن في هذه الطبعة الثالثة جمع الجزءان في جزء واحد ، فكتاب حدود الشريعة المشتمل على أربعة أجزاء في المحرمات والواجبات النفسية ، صار جزأين في هذه الطبعة :

الجزء الأوّل : في تمام المحرّمات .

الجزء الثاني : في تمام الواجبات .

فلا تغفل من هذه النكتة حتى لا تتحيّر في بعض الجملات في هذا الكتاب .

( 1 ) . القصص ( 28 ) : 15 .