حدود الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٣٩٩

( * ) الشعبدة

الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ . . . قال : « الرجس من الأوثان الشطرنج » « 1 » .

أقول : اسم هشام ينصرف إلى ابن الحكم أو إلى ابن سالم الثقتين ، فالسند صحيح ، والدلالة أيضا غير خفيّة ، والظاهر حرمة الشطرنج دون وجوب الاجتناب على ما يظهر من اللفظ ؛ إذ لا يبعد أن يكون فعل الشطرنج ذا مفسدة ، لا أن يكون تركه ذا مصلحة . والأقوى عدم اعتبار الرواية ؛ فإنّ في مصدرها - وهو تفسير القمّي - إيرادين ، ذكرناهما في كتابنا : بحوث في علم الرجال ( الطبعة الرابعة ) .

وفي صحيح مسعدة بن زياد عن الصادق عليه السّلام : أنّه سئل عن الشطرنج ؟ فقال : « دعوا المجوسيّة لأهلها ، لعنها اللّه » « 2 » .

لكن في نسخة « مسعدة بن صدقة » ، فالرواية تصبح ضعيفة ؛ فإنّ الأظهر جهالة مسعدة بن صدقة . ومن الباحثين من قال باتّحاد الرجلين ، ولم يصل قوله إلى حدّ الوثوق .

وفي صحيح حمّاد ، قال : دخل رجل من البصريّين على أبي الحسن الأوّل عليه السّلام فقال له : - جعلت فداك - إنّي أقعد مع قوم يلعبون بالشطرنج ولست ألعب بها ، ولكن أنظر ؟

فقال : « ما لك ولمجلس لا ينظر اللّه إلى أهله » « 3 » .

أقول : في استفادة حرمة الجلوس والنظر منه تأمّل ؛ بل منع .

والأظهر أنّه يحرم لعب الشطرنج على الاحتياط للروايات الكثيرة ، وعدّة منها ظاهرة في الحرمة وعدّة منها ظاهرة في الكراهة ، ولا يضرّ ضعف الأسانيد بعد فرض كثرتها .

( * ) الشعبدة

( * ) الشعبدة

قال الشيخ الأنصاري قدّس سرّه في مكاسبه :

الشعبدة حرام بلا خلاف ، وهي الحركة السريعة بحيث يوجب على الحسّ الانتقال من

( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 230 . ( 2 ) . المصدر ، ص 238 . ( 3 ) . المصدر ، ص 241 .