حدود الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٣٠٨

246 و 247 . الزنا

لكنّي أنام الليل والنهار ، ولو أجد شيئا بينهما لنمته » « 1 » .

أقول : التزكية بالعمل هو غاية حياة الإنسان ، وقد قال اللّه تعالى : قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى . والمراد بها هنا هي التزكية بالقول بأن يمدح الإنسان نفسه بذكر صفات حسنة ، أو أفعال صالحة ، كما في الرواية .

وفي النفس من دلالة الآية الشريفة الأولى على الحرمة بعض الشيء ؛ إذ ربّما تلوح منها الإرشاديّة ، فلاحظ ، ودلالة الآية الثانية على الحرمة ربّما لا تخلو عن خفاء .

246 و 247 . الزنا

قال اللّه تعالى : وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَساءَ سَبِيلًا « 2 » .

وقال تعالى : يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ عَلى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ . . . فَبايِعْهُنَّ . . . « 3 » .

وقال تعالى : الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ « 4 » .

وفي صحيح السيد عبد العظيم قدّس سرّه عن الكاظم عليه السّلام عدّه من جملة الكبائر ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً * يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً « 5 » .

وفي كتاب الحدود من الجواهر :

المجمع على تحريمه في كلّ ملّة حفظا للنسب ، ولذا كان من الأصول الخمسة التي يجب تقريرها في كلّ شريعة وهو من الكبائر المعلومة قطعا من الكتاب والسنّة

( 1 ) . البرهان ، ج 4 ، ص 254 . ( 2 ) . الإسراء ( 17 ) : 32 . ( 3 ) . الممتحنة ( 60 ) : 13 . ( 4 ) . النور ( 24 ) : 3 . ( 5 ) . وسائل الشيعة ، ج 11 ، ص 253 .