حدود الشريعة — الجزء ١، الصفحة ١٠٦

105 . الأمن من مكر اللّه

والمحرّم مطلق الإعانة على القتل على ما يأتي من حرمة الإعانة على مطلق الظلم في حرف « ع » إن شاء اللّه تعالى .

105 . الأمن من مكر اللّه

1 . وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ * أَ فَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا بَياتاً وَهُمْ نائِمُونَ * أَ وَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ * أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ « 1 » .

2 . أَ فَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ « 2 » .

3 . أَ فَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً ( سنك ريزه‌پاش . . . ) . . . * فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قاصِفاً مِنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُمْ بِما كَفَرْتُمْ . . . « 3 » .

4 . أَ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذا هِيَ تَمُورُ * أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ « 4 » .

5 . وَما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ * أَ فَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غاشِيَةٌ مِنْ عَذابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ « 5 » .

أقول : ليست للآيات الشريفة - سوى واحدة منها - دلالة على حرمة الأمن من مكر اللّه ، كما لا يخفى على المتدبّر فيها ، لكنّ في صحيح عبد العظيم عن الجواد عليه السّلام ، عن الكاظم عليه السّلام ، عن الصادق عليه السّلام : « . . . أكبر الكبائر الشرك . . . وبعده اليأس من روح اللّه ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ . ثمّ الأمن من مكر اللّه ، لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ

( 1 ) . الأعراف ( 7 ) : 91 - 95 . ( 2 ) . النحل ( 16 ) : 48 . ( 3 ) . الإسراء ( 17 ) : 71 و 72 . ( 4 ) . الملك ( 67 ) : 17 و 18 . ( 5 ) . يوسف ( 12 ) : 106 و 107 .