الفقه الإسلامي (تعليقات على العروة الوثقى ومهذب الأحكام) — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

فصل في الوضوءات المستحبة

في أول الوقت ، ويعتبر أن يكون قريباً من الوقت « 1 » أو زمان الإمكان بحيث يصدق عليه التهيؤ .

( الرابع ) : دخول المساجد .

( الخامس ) : دخول المشاهد المشرفة .

( السادس ) : مناسك الحج ، مما عدا الصلاة والطواف .

( السابع ) : صلاة الأموات .

( الثامن ) : زيارة أهل القبور .

( التاسع ) : قراءة القرآن أو كتابته أو لمس حواشيه أو حمله .

( العاشر ) : الدعاء وطلب الحاجة من الله تعالى .

( الحادي عشر ) : زيارة الأئمة عليهم السّلام ولو من بعيد .

( الثاني عشر ) : سجدة الشكر أو التلاوة .

( الثالث عشر ) : الأذان والإقامة ، والأظهر شرطيته في الإقامة .

( الرابع عشر ) : دخول الزوج على الزوجة ليلة الزفاف بالنسبة إلى كلٍّ منهما .

( الخامس عشر ) : ورود المسافر على أهله فيستحب قبله .

( السادس عشر ) : النوم .

( السابع عشر ) : مقاربة الحامل .

( الثامن عشر ) : جلوس القاضي « 2 » في مجلس القضاء .

( التاسع عشر ) : الكون على الطهارة « 3 » .

( العشرين ) : مسّ كتابة القرآن « 4 » في صورة عدم وجوبه ، وهو شرط في جوازه كما مرّ وقد عرفت أنّ الأقوى استحبابه نفساً « 5 » أيضاً .

وأما القسم الثاني ، فهو الوضوء للتجديد ، والظاهر جوازه ثالثاً ورابعاً فصاعداً أيضاً ، وأما الغسل فلا يستحب « 6 » فيه التجديد بل ولا الوضوء بعد غسل الجنابة وإن طالت المدة .

( 1 ) المهم صدق التهيؤ أنى كان الوقت قريبا أو بعيدا . ( 2 ) ألحق به مجلس العلم ، ولكن لم يعرف لهما دليل خاص . ( 3 ) الطهارة غاية كل وضوء إلا أن سائر الموارد مترتب عليها . ( 4 ) إذا كان في مسه رجحان . ( 5 ) باعتباره طهارة ونورا ونظافة . ( 6 ) لا يبعد القول باستحبابه في نفسه إذا شمله الطهر فيكون مشمولا لقوله سبحانه : إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ المُتَطَهِّرِينَ .