مشرعة بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨

ولوط وذي القرنين ويعقوب ويونس ويوسف وأيوب وشعيب عليه السّلام أبواب قصص إبراهيم عليه السّلام

شخصية لنجاة إبراهيم عليه السّلام فقط كشق القمر حيث أنتجت لافحام المشركين المعاندين فقط . والله العالم بطبائع مخلوقه وأحوالهم ومن كل ذلك يفهم أمران :

الف : المعجزات الكونية لا تؤثر في تدين الناس ، تأثيراً مهماً بشكل عام كما يحسبها الافكار الناقصة الضعيفة السائلة عن العلماء لِمَ لا يرجع بعض الأموات من قبورهم إلى الاحياء حتى يخبرهم بما وقع لهم في البرزخ ؟ وقد شاهد الناس معجزات عيسى وموسى وإبراهيم ونوح وغيرهم ومعجزات نبينا الخاتم صلّى الله عليه وآله وسلّم وأكدر عليهم ولم يؤمنوا إلا قليل ؟

ب : ان اثبات النبوات وتحكيم الشرائع في أوساط الناس انما تحققا حسب الموازين العادية وطاقة الأنبياء البشرية وان قارنت أحيانا بمعجزات إليهة ، حتى أن مثل دين الاسلام لم يصل خبره إلى جميع من في الكرة في أيام حياة النبي الخاتم صلّى الله عليه وآله وسلّم ولعله في حياة أوصيائه وخلفائه ، فضلا عن اثباته واتمام الحجة عليهم ، وانا احسب ان معاوية بن أبي سفيان الجبار الأموي أكثر تأثيرا من النبي الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم أو مثله أو أدون منه بقليل ، وهذا الحسبان حاصل لكل من تعميق في الصحاح الستة ورواية الرواة للأحاديث المنسوبة إلى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم وان شئت تقريب هذا الحسبان ، فقل : ان الرواة الكاذبين في الأحاديث المروية الفقدوا وأخفوا كثيراً من الحقائق الدينية وعوّضوها باباطيلهم وساعدتهم سذاجة المحدثين المخلصين ولم يشأ الله بمشيئة تكوينية قاهرة - ردعهم وسدهم عن إضلال الناس وتحريف الدين من فوق الأسباب الطبيعية وفي اعصارنا الحكام الطغاة كاستالين وخلفائه ومثل اتاترك