خطاب المرحلة — الجزء ١، الصفحة ١٩٦

كيف خطط رسول الله صلى الله عليه وآله للخلافة من بعده « 1 »

رسولًا ، واتخذه رسولًا قبل أن يتخذه خليلًا ، ثم ابتلاه ربه بكلمات فأتمهن ، ونجح في تلك الاختبارات فاستحق التكريم الإلهي ( إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً ) « 1 » .

وأنت لو استقرأت الآيات الشريفة وجدتها تنسب الإمامة إلى الجعل الإلهي ، كالآية المتقدمة وقوله تعالى : ( وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ ) ( الأنبياء : 73 ) ، وقوله تعالى : ( وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ ) ( القصص : 5 ) ، وقوله تعالى : ( وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَكانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ ) ( السجدة : 24 ) ، لذا قال تعالى : ( وَرَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَيَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ) ( القصص : 68 ) ( وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ) ( الأحزاب : 36 ) .

5 - إن كون الإمامة بالتعيين والنص الإلهي مرتكز في أذهان المسلمين عامة حتى عند من لم يعتقدوا به ظاهراً ، لكن كلماتهم وأفعالهم تبرز ذلك ، والشاهد على ذلك ما ورد في روايات عديدة أن الناس كانوا يرددون قوله تعالى : ( اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ ) ( الأنعام : 124 ) عندما يطلع أحدهم عن كثب على سيرة أهل البيت ( عليهم السلام ) ومواقفهم النبيلة السامية ، فكأنه مرتكز في أذهانهم جميعاً أن حمل الرسالة أمر مجعول من قبل الله تبارك وتعالى ، وليس لأحد أن يتدخل فيه .

6 - إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نفسه لم يعط لنفسه الحق في تنصيب من يلي الأمة ، وإنما أوكل الأمر إلى الاختيار الإلهي ، ففي سيرة ابن هشام « 2 » لما دعا الرسول بني عامر للإسلام ، وقد جاءوا في موسم

( 1 ) سورة البقرة : 124 ، راجع تفسير الميزان وأصول الكافي / كتاب الحجة . ( 2 ) السيرة النبوية 2 / 424 .