الإستفتاءات (1433ه-) — الجزء ١، الصفحة ٣٧١

حاء : انتخاب المخاتير

المقاعد البلدية على المناطق ففي هذه الحالة هل يجوز شرعاً انتخاب كل الأعضاء من منطقة واحدة ؟ أم لابد من إعطاء كل منطقة حصة معينة ؟ وهل يجوز للبلدية أن تصب كل أو جُلَّ اهتماماتها في القرية الكبرى وتتجاهل المناطق الصغيرة ؟

الجواب : لابد من مراعاة العدالة في توزيع الإمكانات وتقديم الخدمات ، والظلم لا يجوز بأية صورة .

زاي : انتخاب رؤساء المجالس البلدية

زاي : انتخاب رؤساء المجالس البلدية

سؤال ( 1347 ) : بعد انتخاب أهالي القرى والبلدات والمدن للمجالس البلدية ، تجتمع هذه المجالس بهدف انتخاب رؤساء المجالس البلدية ونوابهم .

وقد جرت العادة على أن يتم انتخاب المتمولين والوجهاء لرئاسة البلدية ، علماً أنه قد تضم المجالس البلدية أصحاب كفاءات ، فما مدى شرعية ذلك ؟

الجواب : المفروض شرعاً وعقلًا انتخاب أكفأ الناس لإدارة المجالس ، إلا عند ضرورة قاهرة تقتضي خلاف ذلك .

حاء : انتخاب المخاتير

حاء : انتخاب المخاتير

سؤال ( 1348 ) : تشترط الدولة فيمن يحق له أن يترشح لموقع مختار أو لعضوية الهيئة الاختيارية ، أن يكون يجيد القراءة والكتابة . كما وأن العمل الأساسي للمختار يكون بواسطة الكتابة حيث أنه هو من يسجل الولادات ويضعها في سجلات النفوس ، وهو الذي يعطي أوراقاً من أجل إخراجات القيد ، وعبره يستحصل على الهوية . . ومع ذلك كله نرى هناك الكثير من المخاتير في القرى لايجيدون القراءة والكتابة ، فما مدى شرعية مخترة هؤلاء المخاتير ؟

الجواب : إذا كان الشرط غير موجود فالترشح مشكوك الصحة إلا إذا كانت هناك مصلحة أكبر .

سؤال ( 1349 ) : يظهر الصراع العائلي بأوجه في انتخابات المخاتير ، وذلك لكون دائرة الانتخابات صغيرة جداً ، والتعصب العائلي هو الحاكم والأساس ، فما هو الرأي الديني حيال التعصب العائلي ؟ وما مدى شرعية مخترة المختار الذي جاء بدعم عائلي فقط ، ومن دون أية كفاءة ؟

الجواب : العصبية غير صحيحة شرعاً في مقابل الكفاءة وعلينا توعية الناس بذلك .