منطق فهم القرآن (الأسس المنهجية للتفسير والتأويل في ضوء آية الكرسي) — الجزء ١، الصفحة ٩٣

نكات منهجية

3 . إعجاز القرآن .

4 . الظاهر والباطن .

5 . الناسخ والمنسوخ « 1 » .

6 . التفسير والتأويل .

7 . المحكم والمتشابه .

ج ) أن يكون مُلمّاً بجملة من القواعد الأصولية في علم أصول الفقه ، من قبيل :

1 . حجّية الظهور .

2 . المطلق والمقيّد .

3 . العامّ والخاصّ .

4 . المجمل والمُبين .

ثانياً : إنّ جميع ما يتزوّد به المفسِّر من علوم ومعارف ينبغي أن يقع ما يصحّ منها في خدمة النصّ القرآني ، لا أن يقع النصّ القرآني في خدمتها إثباتاً وتوكيداً ؛ بمعنى : عدم حمل النتائج المعرفية للمعارف والعلوم المتنوّعة على النصّ القرآني وتطويع النصّ القرآني لخدمة تلك النتائج إثباتاً وتوكيداً ، فإنّ للنصّ القرآني معطياته الخاصّة به التي ينبغي أن تكون حاكمةً لا محكومة ، وإلا سننتهي إلى القول بالتفسير بالرأي ، المذموم شرعاً .

بعبارة أُخرى : عدم تمكين النصّ القرآني في ضوء النتائج المعرفية المستقاة من معارف وعلوم أُخرى في رتبة سابقة ، فإنّ هذا يعني تقعيد النصّ القرآني في قوالب أُعدّت سلفاً ومصادرة معطياته .

وهذا بدوره يُفضي إلى نتائج فرضتها طبيعة تلك المعارف والعلوم

( 1 ) ستكون هنالك وقفات جليلة للسيد الأُستاذ عند الموضوعات التالية : ( أسباب النزول ، المكّي والمدني ، الناسخ والمنسوخ ) في خواتيم الفصل الرابع من الباب الأوّل ، فانتظر . .