منطق فهم القرآن (الأسس المنهجية للتفسير والتأويل في ضوء آية الكرسي) — الجزء ١، الصفحة ٥٣١

معطيات الفصل

معطيات الفصل

معطيات الفصل

وفقاً لمنهجية الكتاب في عرض موضوعاته كنّا قد ارتأينا ضغط مطالب كلّ فصل بصورة معطيات تساعدنا على إجمال ما تقدّم وتُمهِّد للدخول في فصل لاحق ، وبالتالي فإننا نكون من خلال ذلك قد عرضنا مطالب الكتاب بصورتين ، تفصيلية وإجمالية ، وأما المعطيات فهي :

1 . إنَّ القرآن الكريم ليس فصولًا دراسية مستقلّة ، وليس فصولًا ارتقائية تبدأ في مراحل تمهيدية لتمرّ بالموادّ الأساسية ثمَّ النتائج المتوخّاة ، وإنما مطالبه مزجية تراكبية ، فآياته تنهض بوظائف مختلفة ، تمهيدية لمطالب مختلفة ، وأساسية في رسم الموقف الأوّلي والمتوسّط والنهائي للقرآن الكريم ، وبالتالي فإنَّ العجز التامّ عن الإلمام بالقرآن ناشئ من عدم المكنة من استنفاد تمهيداته وموادّه ونتائجه .

2 . إنَّ تعدّد المعاني تأكيد لوحدة النصّ ، بل هو مُؤشّرٌ حقيقي على أصل وحدة النصّ لا على تناثره ، فالتشظّي الظاهري في معاني النصّ هو توحّد في رسم البناءات العلوية للنصّ ، فأعضاء جسد الإنسان تؤدّي وظائفها بطريقة مزجية تراكبية ، فهي مستقلّة من حيث خصوصياتها الذاتية ، ولكنه استقلال نسبي لا تنهض به بمعزل بعضها عن بعض ، وهكذا الحال في آيات القرآن ، فكلّ آية قرآنية لها هدف أوّلي يتحرّك باتّجاه هدف متوسّط يلتقي فيه مع آيات ثمَّ يتحرّك الوجود المجموعي باتّجاه هدف نهائي سامٍ وهو تحديد الموقف القرآني ، ثمَّ الوصول للغاية الأسمى التي تنتهي عندها كلّ الغايات الأوّلية والمتوسّطة والنهائية وهو العمل طبقاً للموقف القرآني .

3 . إنَّ تعدّد المعاني إثراء لكلٍّ من التمهيد والموادّ والنتائج ، وبالتالي فهو