منطق فهم القرآن (الأسس المنهجية للتفسير والتأويل في ضوء آية الكرسي) — الجزء ١، الصفحة ٣١٥

أوّلًا : لكلِّ لفظ معناه الخاصّ به

ضوابط أُخرى لقراءة النصّ القرآني

ضوابط أُخرى لقراءة النصّ القرآني

مرَّ بنا جملة من الأوّليات والضوابط الضرورية في قراءة النصِّ الديني عموماً والقرآني خصوصاً ، وقد ارتأينا تتميم ضوابط هذه القراءة التحقيقية من خلال بيانات جديدة لابدّ من مُراعاتها في المقام ، وهي :

1 . أوّليات لفهم المفردة القرآنية .

2 . معنى القرينة وأقسامها .

3 . دور القرينة في الظهورين التصوّري والتصديقي للنصّ .

4 . خصوصية وحدة السياق في نظم المتن .

5 . تحديد القراءة ( التلاوة ) الصحيحة للنصّ .

6 . علاقة الدلالات الثلاث بانعقاد الظهور .

7 . التحديد الفنّي لمصادر فهم النصّ .

هذا ما سنقف عنده بمقدار من التفصيل ، وسوف نُحاول تقريب ذلك بأمثلة تطبيقية تُساعدنا على بلورته .

أوليات لفهم المفردة القرآنية

أوليات لفهم المفردة القرآنية

هنا نودّ التعرّض لجملة من الأوّليات التي ينبغي مراعاتها للوصول إلى المعنى الصحيح والأنسب والأقرب للمفردات القرآنية ، ثمّ الوصول إلى الفَهم الصحيح المُتوخَّى من وراء النصّ ، ومن هذه الأوّليات ما يلي :

أوّلًا : لكلِّ لفظ معناه الخاصّ به

أوّلًا : لكلِّ لفظ معناه الخاصّ به

لابدّ من الالتزام المُسبق بأنَّ لكلّ لفظ معناه الخاصّ به ، فيما عدا الألفاظ المترادفة ، فإنَّ لها معنى عامّاً يمثّل الترادف الحقيقي ، ومعنى خاصّاً يعكس لنا