رسالتان مجموعتان من فتاوى العَلَمَين ( الرسالة الأولى ) — الصفحة ١٢٤

حرمة الخمر وأصلها

أكل صيد الكلب

حكم أخذ الفراخ من أعشاشهنّ

حكم الصيد الذي خرج من الماء ووقع في الماء

حرمة الخمر وأصلها

تذنيب

قول ابن أبي عقيل وابني بابويه : انّه يؤكل صيده ( يعنى صيد الكلب ) أكل منه أو لم يأكل ، ليس مشهورا على إطلاقه لأنّ عندنا انّه ان كان معتادا أكل الصيد لم يجز أكل ما يقتله ، وان كان نادرا جاز ، لما تقدّم « 1 » .

مسألة - قال الشيخ : يكره أخذ الفراخ من أعشاشهنّ ، وقال الصدوق وأبوه : ولا يجوز أخذ الفراخ من أوكارها في جبل أو بئر أو أجمة حتّى ينهض ، فان « 2 » قصد التحريم صارت المسألة خلافيّة لنا الأصل عدم التحريم « 3 » .

مسألة - المشهور انّ الصيد إذا خرج ووقع في الماء لم يؤكل لجواز استناد موته إلى الماء لا إلى الحرم ، وقال الصدوق وأبوه :

وان رميته وأصابه سهمك ووقع في الماء ومات فكله إذا كان رأسه خارجا من الماء وان كان رأسه في الماء فلا تأكله « 4 » .

وقال أبى رضي الله عنه في رسالته الىّ : اعلم انّ أصل الخمر من الكرم إذا أصابته النار أو غلى من غير أن تمسّه النار فيصير أسفله أعلاه فهو خمر فلا يحلّ شربه الَّا ( إلى : خ ل ) أن يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه ، فان نشّ من غير أن تمسّه النار فدعه حتّى يصير خلَّا من ذاته من غير أن تلقى فيه شيئا ، فإذا صار خلَّا من ذاته حلّ أكله ، فإن تغيّر بعد ذلك وصار خمرا فلا بأس أن تلقى فيه ملحا أو غيره .

« 1 » المختلف ص 137 ( الفصل السادس في اللواحق ) . « 2 » من كلام صاحب المختلف . « 3 » المختلف ص 137 ج 5 - المصدر . « 4 » المختلف ص 138 ج 5 - المصدر .