رسالتان مجموعتان من فتاوى العَلَمَين ( الرسالة الأولى ) — الصفحة ١١٦

طلاق الخلع والمباراة

طلاق الأخرس

طلاق الخلع والمباراة

طلاق الأخرس

قال أبى رضي الله عنه

في رسالته الىّ : الأخرس إذا أراد أن يطلَّق امرأته ألقى على رأسها قناعها يرى أنها قد حرمت عليه ، وإذا أراد مراجعتها كشف القناع عنها يرى أنها قد حلَّت له « 1 » .

طلاق الخلع

قال

الشيخ في الاستبصار والتهذيب : الذي اعتقده في الباب وأفتى به انّ المختلعة لا بدّ فيها من أن يتبع بالطلاق ، وهو مذهب جعفر بن سماعة ، والحسن بن سماعة ، وعلىّ بن رباط ، وابن حذيفة من المتقدّمين ، ومذهب علىّ بن الحسين « 2 » من المتأخّرين « 3 » .

المبارأة

قال

الشيخ علىّ بن بابويه في رسالته - في المبارأة : وله أن يأخذ منها دون الصداق الذي أعطاها ، وليس له أن يأخذ الكلّ « 4 » .

« 1 » الفقيه باب طلاق الأخرس ص 515 طبع مكتبة الصدوق ونقله في المختلف أيضا ص 40 ج 5 من كتاب الطلاق . « 2 » يعنى علىّ بن الحسين بن بابويه . « 3 » المختلف ص 43 ج 5 ( الفصل الثاني في الخلع ) . « 4 » المختلف ص 44 ج 5 - المصدر .