افق اعلى (تفسير آياتى از قرآن مجيد) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٥٦

2 - هدف از اين اسراء

2 - سرعت « بُراق » و كيفيت فوق العاده او كه بعداً بيان مىشود چنين ماشين سريع السّير و پيچيدهء هيچ بشرى نه قبل از او ديده شده و نه بعد از او .

3 - آنچه در بين راه ديد .

4 - چيزهايى كه در بيت المقدّس ديد .

5 - ديدن آسمانها و موجودات رنگارنگ آنها .

6 - ديدن جبرئيل امين به صورت اصلى او بنا بر يك تفسير .

7 - ديدن ملائكه و فرشته‌گان با اقسام متنوّع آن .

8 - ملاقات با ارواح مقدس أنبياء در اجسام برزخى كه آيه مباركه « وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَ جَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ » ( الزخرف : 45 ) به آن اشارت دارد .

9 - وحى الهى كه آنقدر فوق العاده بوده كه قابل بيان نبوده « فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى . »

10 - فاصله او از جبرئيل به مقدار فاصله دو كمان بود و يا قرب معنوى او به آخرين درجه كمال خود رسيده بود كه بالاترين ترقّى يك فرد ممكن الوجود است .

11 - ديدن سدرة المنتهى كه ما چيزى در مورد آن نمىدانيم و در مورد آن گفته شده كه إنتهاى علم خلايق و اعمال شان در همين جا است و آنچه از زير آن بالا مىآيد همين‌جا مىآيد و شايد اين محل تشبيه به سدره شده كه درخت « نبق » ( كنار ) است ، چون عربها در سايه آن مىنشينند و جمع مىشوند و سدرة المنتهى پر از ملائكه است بعضى گفته بسوى سدرهء علم هر ملك منتهى مىشود گاهى گفته شده كه سدرة المنتهى درخت « طوبى » است و بعضى آن را محل ارواح شهدا دانسته‌اند ( بحارالأنوارج 18 / 289 ) . مى گويم اين اقوال در سدرة المنتهى به دليل معتبرى ثابت نشده و همچنين « ديدن رفرف » ولى بعيد نيست سدرة المنتهى جايگاهى باشد كه مخلوقى از آن عبور نتوانند حتى جبرئيل ( ع ) و تنها موجودى كه از آن گذشته خاتم النبيين ( ص ) بوده است . و الله العالم .