افق اعلى (تفسير آياتى از قرآن مجيد) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٧١

خلقت إنسان

1 - تكامل انواع از نظر علمى

2 - تكامل انواع از ديدگاه قرآن

نخست به سراغ بحث اول مىرويم و منهاى آيات و روايات و تنها با تكيه بر معيارهاى خاص علوم طبيعى ، روى اين مسأله بحث مىكنيم .

مىدانيم در ميان دانشمندان علوم طبيعى دو فرضيه در باره‌اى آفرينش موجودات زنده ، اعم از گياهان و جانداران ، وجود داشته است :

الف : فرضيه تكامل انواع يا « ترانسفورميسم » كه مىگويد : انواع موجودات زنده در آغاز به شكل كنونى نبودند ؛ بلكه آغاز موجودات تك سلولى در آب اقيانوسها و از لابلاى لجنهاى أعماق دريا ها با يك جهش پيدا شدند ؛ يعنى موجودات بىجان در شرائط خاصى قرار گرفتند كه از آنها نخستين سلولهاى زنده پيدا شدند .

اين موجودات ذره بينى زنده ، تدريجاً تكامل يافتند و از نوعى به نوع ديگر تغيير شكل دادند ، از دريا ها به صحرا ها و از آنجا ، به هوا منتقل شدند ، و انواع گياهان و انواع جانوران آبى و زمينى و پرندگان به وجود آمدند .

كاملترين حلقه‌اى اين تكامل همين إنسان‌هاى امروزهستند ، كه از موجوداتى شبيه به ميمون ، و سپس ميمونهاى إنسان نما ، ظاهر گشتند .

ب : فرضيه‌اى ثبوت انواع ؛ يا « فيكسيم » كه مىگويد انواع جانداران هر كدام جداگانه از آغاز به همين شكل كنونى ظاهر گشتند ، و هيچ نوع به نوع ديگر تبديل نيافته اند ، و طبعاً إنسان هم داراى خلقت مستقلى بوده كه از آغاز به همين صورت آفريده شده است .

دانشمندان هر دو گروه ، براى إثبات عقيده‌اى خود مطالب فراوانى نوشته‌اند و جنگها و نزاعهاى زيادى در محافل علمى بر اين مسأله در گرفته است ، تشديد اين جنگها از زمانى شد كه لامارك ( دانشمند جانور شناس معروف فرانسوى كه در اواخر قرن 18 و اوائل قرن 19