افق اعلى (تفسير آياتى از قرآن مجيد) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٠.٢١٩

يك نكته مهم

دولتهاى اسلامى شرايطى وضع شود كه به كنترول و تقييد اين دسته منجر شود .

متأسفانه نه در جامع الازهر مصر و نه د رحوزه علميه نجف و قم و نه در ساير مراكز علمى دينى اصلاحاتى به وجود نيامده است . عجيب تر و أسفناكتر از آن ، اين كه سى و هشت سال ازپيروزى جمهورى اسلامى ايران مىگذرد و تغيراتى در راه و روش حوزه هاى علمى به وجود آمده ولى در اين مورد مهم ، هيچ اقدامى صورت نگرفته است . « إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ . . » ( الرعد : 11 ) . ( تلك شقشقة هدرت ثم قرت ) بر گرديم به اصل مطلب كه آيا در قرآن ، همه چيز ذكر شده است ؟

آيه آخر سوره مباركه يوسف ( ع ) مىگويد : « لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى وَ لكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ تَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ . . ( يوسف : 111 ) ؛ در داستانهاى رسولان خدا - كه افراد كامل هستند - مايه پند و عبرت ( براى شما ) مىباشد ( داستان يوسف با قرآن ) حديث جعلى و افترايى نيست ؛ بلكه تصديق كتب آسمانى أنبياى سابق پيش روى خود است . و تفصيل هر چيز و هدايت و رحمت براى مردمى كه إيمان دارند .

قراين اخير آيه ، شهادت مى هند كه ضمير ( ما كانَ حَدِيثاً ) ، به سوى قصهء يوسف تنها بر نمىگردد ؛ بلكه بسوى قرآن بر مىگردد كه تفصيل « 1 » همه چيز در آن است .

در باره تورات چنين تعبيرى آمده است : « ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَ تَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ( الأنعام : 154 ) « وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَ تَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ . . » ( الأعراف : 145 ) « وَ كُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْناهُ تَفْصِيلًا » ( الإسراء : 12 ) ؛ در اين آيه هر چند صريحاً ذكر نشده كه اين تفصيل لفظى در قرآن باشد ولى بعيد نيست كه چنين باشد ، در خود آيه و آيه 9 دقت كنيد : « وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ

( 1 ) - مؤيد اين نظر آيه 37 سوره يونس است . « وَ ما كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ تَفْصِيلَ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ » خوب دقت كنيد كه مطمئين مىشويد .