افق اعلى (تفسير آياتى از قرآن مجيد) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٠.١٧١

تعدد شرايع آسمانى

1 - عبادت و بندگى خداوند « وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ( الذاريات : 56 )

2 - رحمت ( هدايت تشريعى تكامل ) « وَ لا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ ؛ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَ لِذلِكَ خَلَقَهُمْ ( هود : 118 - 119 ) ؛

3 - آزمايش و امتحان كه به راه حق مى روند يا باطل گرا مىشوند « تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ؛ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا » ( الملك : 1 - 2 )

دهم : علت ارسال رسول و انزال كتب و ميزان

قيام مردم به قسط : « لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ . . » ( الحديد : 25 ) و « هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا . . » ( الجمعة : 2 ) ؛ علت بعث و ارسال خاتم النبيين ( ص ) تلاوت آيات خداوند تزكيه ( نفوس ) مردم و تعليم كتاب و حكمت است : ما تُرا بشير و نذير به حق فرستاديم : « إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا . . » ( البقرة : 119 ) ؛ و « وَ ما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ . . » ( الأنعام : 48 ) ؛ « وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ . . » ( النساء : 64 )

مطلب مهم و تازه

ولى واقعيت اين است علت غايى اول إنسان مانند اكثر موجودات بما معلوم نيست و احتمال مىدهم علل مذكوره كه اينجا ذكر شد علل ثانوى مىباشد نه اصلى اولى . دليل من بر اين ادعاى خلاف مشهور با همه‌ى دانشمندان و حتى به نظر خودم تا امروز ، سه چيز است :

اولًا : أمادگىى پذيرايى دين و دين حق بطور كامل به آدمى داده نشده و لذا تا امروز پيروان دين حق كم بوده و پيروان راههاى پوچ و با طل زياد . اگر علت غايى اصلى بشر ، خدا پرستى و دين دارى بود بايد در روح آدمى أمادگى بيشتر براى پذيرش آن ، به وجود مىآمد .

دوماً : آيات زيادى كه تصريح مىكنند اكثريت دين حق را قبول نمىكنند و مقدارى از